* أبو عبيد * النَّبْأة نحوُه * ابن السكيت * سَمِعت نَبْأةً من إنْسان ودابَّة - أي نَبْرة من صَوْته تسمَعُها ولا تفْهَمُها * وقال * نَبَس يَنْبِس نبْسا وذلك أقلُّ ما يَكُون من الكلام ويُقال أسْكَتَ اللّهُ نَأْمَتَه ونامَّتَه وقد نَأَم وزَجْمَتَه وقد زَجَم * ابن دريد * الزَّجْم - أن يَسْمَع شيأ من الكَلِمة الخَفِيَّة * ابن السكيت * زَأَمَ كزَجَم * وقال * سَمِعت نَغْيَةً من خَبرَ للكَلِمة تَسْمَعها ولا تَفْهَمُها ومن تَمَّ قيل للرُجل ظَلَّ يُنَاغِى صَبِيَّه وأنشد
* لَمَّا أتَتْنِى نَغْيةٌ كالشُّهْد *
* ابن دريد * ما سَمِعت له نَغْيَةً ولا نَغْوةً - أي كلمةً * الخليل * وقد نَغَيْت له بالقول - لَحَنت له به * وقال * رَخَم الكلامُ والصَّوتُ ورَخُم رَخَامة فهو رَخِيم - لَانَ وسَهُل ورَخُمت الجارِيَةُ رَخَامة فهي رَخِيمةٌ ورَخِيم - سَهُل مَنْطِقُها ومنه التَّرْخِيم في الأسْماء لأنهم إنَّما يَحْذِفون أواخِرَها ليُسَهِّلوا النُّطْق بها * ابن السكيت * ظَبْىٌ رَخِيمُ الصَّوْت * صاحب العين * سَمِعت نَخْمة الرجُل ونَحْمتَه - أي حِسَّه * وقال * النَّمِيمَة صَوْتُ هَمْسِ الكلام الذي لا يُفْهَم * ابن السكيت * ما سَمِعت منه أيْلَمَةً - أي حَرَكة وإذا أخْفَى الكلامَ قيل هَمَس يَهْمِس هَمْسا * قال * وقال أبو عمر الهَمْس السِّرَارُ وأنشد
إذا أحَسَّ الشُّعَراءُ حِسِّى * وسَمِعُوا مِنِّى هَزِيزَ الجَرْسِ
* قال الغُوَاةُ بِحَدِيثٍ هَمْسِ *
والهَمْس أيضا - الوَطْء الخَفِيف وهو المَضْغ الذي لا يُفْغَر به الفَمُ * ابن دريد * الهَمِيس كالهَمْس وكلُّ خَفِىٍّ هَمْس * أبو عمرو الشيباني * تَهَامَس القومُ - تَسَارُّوا وأسَدٌ هَمُوس وهَمَّاس - خَفِىُّ الوطء شَدِيد الغَمْزِ بالضِّرس * ابن السكيت * هانَغَ المرأةَ خَفَض صوتَه لها وخفَضَت صَوْتَها وتَقارَبَا للغَزَل وأنشد
* وَجْسٌ كتَحْديثِ الهَلُوكِ الهَيْنَغِ *
والهَيْنَمَة - أن تَسْمَع كلامَه ولا تَفْهَمه وقد هَيْنَم وأنشد
هِجَاؤُك الَّا أنَّ ما كان قد مَضَى * علَىَّ كأَثْوابِ الحَرَامِ المُهَيْنمِ
* ابن دريد * هي الهَيْنَمَة والهَيْنامُ والهَيْنُوم والهَيْنَمَانُ وقد هَيْنَمْتُ وهانَمْتُ * أبو