فانَّه ليس بلُغَة وانما أراد مِهْذاراً يا هذا فأبدل من التَّنْوِين أِلفًا واحتَمَل ذلك في الوصل للضَّرُورة وذلك للحاجة إلى الرِّدْف وقوله بِنْتَايَا أراد بِنْتِى يا هذا وأَبدل الياءَ ألِفا لمَكانِ الرِّدْف فضارع به النِّداء وهو شِعْر طَوِيل قَوافِيه يَا يَا يريدُ بها النِّداء وقد ظنَّه بعضُهم لغةً وليس كذلك لأنه بناء مَعْدُوم * أبو عبيد * هَذَر في مَنْطِقه يَهْذِر ويَهْذُر وأهْذَر أكْثَرَ وقالوا هَذِر كلامُه هَذَرا - كَثُر في الخَطَا والباطِلِ * صاحب العين * رجُل رَعَّاد - كثيرُ الكَلام * أبو عبيد * وفي المَثَل « رُبَّ صَلِفٍ تَحْتَ الرَّاعِدَة » يُضْرب ذلك للرَّجُل يُكْثِر الكلامَ ولا غَناءَ عِنْده * ابن السكيت * رجُل نَثِرٌ ومِنْثَرٌ - كَثِيرُ الكلام * قال سيبويه * نَثَرتْ كَلَاما ونَثَرتْ وَلَدا * الفارسي * هو مَثَل * صاحب العين * الصَّرْدُ والصَّرَد - الخَطَأ والسَّفْك - نَثْر الكلامِ وقد سَفَك سَفْكا * الفارسي * أصْل السَّفْك الكَذِب في الحديث والتَّزَيُّدُ حكاه ابن السكيت وسيأتي في باب الكَذِب إن شاء اللّه * أبو حاتم * التَّزَبُّب - التَّزَيُّد في الكَلَام * ابن السكيت * المُسْهَبُ - الكثيرُ الكلام أسْهَب في خُطْبَتِه - أطالَ وأبْعدَ وكذلك حَكَاه أبو عبيد مُسْهَب بالفتح * قال الفارسي * قال أبو زيد مُسْهِبٌ بالكسر وكذلك رَوَاها أبو حاتم والرِّيَاشِىُّ وهو القِياس * الرياشي * هو الذي كَثُر كلامه من خَرَف * أبو عبيد * وهو المُفْنِد والاذْراعُ - كَثْرةُ الكلامِ والافْراطُ فيه وهو التَّذَرُّع * أبو عبيد * فَرَطَ عليه في القَوْل يَفْرُط - أسْرَف وفي التنزيل
إِنَّنا نَخافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنا أَوْ أَنْ يَطْغى
واللَّخَى - كَثْرة الكلام في الباطِلِ رجُل ألْخَى وامرأة لَخْوَاءُ وقد لَخِىَ لَخًى والهَوْبُ - الكَثِيرُ الكلامِ وفيه لُقَّاعَاتٌ وقد تقدّم أن اللُّقَّاعة البَيِّن الظَّرِيف * ابن دريد * البَرْبَرَة - كثرةُ الكلام وبه سُمِّى هذا الجِيلُ * أبو زيد * الفَيْهَقُ والمُتَفَيْهِقُ - الكثيرُ الكلامِ * الفارسي * هو الذي يَمْلأُ شِدْقَيْه ويَتَوسَّع في مَنْطِقه من قولهم فَهَق الغَدِيرُ إذا امْتلأَ * ابن جنى * هو الذي يَرُدُّ كلامَه إلى فَهْقَتِه * وقال محمد بن يزيدَ * وكذلك الثَرْثارُ من قولهم عين ثَرَّة - أي غَزِيرة ذَهَب إلى أنه من باب سِبَطْر ولأّل ومنه
الحديث أبْغَضُكم إلىَّ الثَرْثارُونَ المُتَفَيْهِقُونَ
* ابن دريد * اللَّهَعُ - التَّفَيْهُق في الكلام ومنه اشْتِقاق لَهِيعَة * وقال * مَطْمَط الرجُلُ في كلامه ومَطَّطه - مَدَّه وطَوَّله * ابن دريد * الطَّنْطَنَة - كَثْرة الكلامِ والتَّصْويتُ به