لأنه أصابه حَرَقٌ فَبَقِىَ فيه من أَثَر الحَرَق نُقَطٌ سُودٌ أو حُمْر وقيل لأنه أصابه حَرَق فهابَتِ العربُ أن تَقُول أَبْرص فقالت أَبْرش * ابن دريد * النَّمَشُ - بُقَعٌ تَقَع على الجِلْد في الوَجْه تُخَالِف لونَهُ وربما كانت في الخَيْل وأكثر ما تَكُون في الشُّقْر وقد نَمِشَ نَمَشا فهو أَنْمَشُ والأنثى نَمْشاءُ * ابن السكيت * المُدَغَّر - القَبِيح اللَّوْن
الخالُ والشَّامَة
* صاحب العين * الشَّامَة - عَلَامَة مُخالِفة لسائِرِ اللَّوْن * قال سيبويه * شامَةٌ وشامَات وشَامٌ * أبو عبيد * رجُل مَشِيم ومَشُومٌ * قال الفارسي * ولا فِعْلَ له هو من باب مُدَرْهَم ومَفْؤُود * ابن السكيت * رجل أَشْيمُ - به شامَةٌ * أبو زيد * شَيِمَ شَيَما * صاحب العين * الخالُ - شامَةٌ سَوْداءُ وجمعه خِيلَانٌ * أبو عبيد * رجُل مَخِيل ومَخْيُول ومَخُول * ابن دريد * رجل أَخْيَلُ - به خِيلانٌ
بَرِيق اللَّوْن وإشراقُه
* ابن دريد * بَرَق الشئُ يَبْرُقُ بَرْقًا وبَرِيقًا وبَرَقاناً ورجل بُرْقانٌ - بَرَّاقُ البَدنِ * صاحب العين * شئٌ بَرَّاقٌ - ذُو بَرِيقٍ * أبو علي * البُرْقانَةُ - دُفْعَة البَرِيق * وقال * تَوَقَّدَ الشئُ - تَلَأْلَأَ * ابن دريد * كَوْكَبٌ وَقَّاد - مُضِىءٌ منه * أبو عبيد * لَصَف لوُنُه يَلْصُفُ لَصْفا - بَرَق * ابن دريد * رَأَيت له لَصْفا ولَصَفا - أي بَرِيقا * أبو عبيد * أَلَّ يَؤُلُّ أَلًّا - بَرَق * ابن دريد * يَئِلُّ ومنه سُمِّيت الحَرْبة أَلَّة * أبو عبيد * رَفَّ يَرِفُّ رَفِيفًا - بَرَق فأمَّا يَرُفُّ بالضم فإنه يَأْكُل أو يَمَصُّ ومنه حديث أبي هريرة إنِّى لأَرُفُّ شَفَتَها وأنا صائِمٌ وهو شُرْبُ الرِّيق وَتَرَشُّفه * وقال * تَأَلَّق وائْتَلَق - بَرَق * ابن جنى * وكذلك أَلَقَ يَأْلِقُ أَلِيقا * أبو عبيد * بَصَّ يَبِصُّ بَصِيصًا ووَبَصَ وَبِيصًا كذلك * ابن السكيت * وَبَصَ يَبِصُ وَبْصا وبِصَة - بَرَق * أبو عبيد * الدُّمَلِصُ والدُّمَالِصُ والدُّلَمِصُ والدُّلَامِصُ الذي يَبْرُق لونُه * قال سيبويه * دُلامِص فُعَامِل * وقال غيره * فُعَالِل * أبو حنيفة * الدِّلَاصُ والدَّلَّاصُ والدَّلِيص كالدُّلَامِصِ * ابن دريد * وكذلك الدَّلِصُ