وموضع الذي نَصْب بمَلَّك ولا يكون في مَوْضع خفضٍ لأن اللِّيط ههنا اللَّوْنُ وذلك غلَط لأن اللَّوْن لا يُمَلَّك به القِشْر إذا ليس بشَخْص حاجِزٍ يعنى قَلْب القوس * قال ابن جنى * ياءُ اللِّيط غير مُنْقَلِبة لأنهم يقولون في جمعه أَلْياط * أبو عبيد * البُوصُ والنَّجْرُ والنِجَارُ - اللَّونُ * ابن جنى * الجِرْم - اللَّونُ وأنكره ابنُ السكيت ومثله السَّحْنة والسَّحْناء يقال تَسَحَّنْت المالَ فرأيت سَحْناءَه حسَنة * أبو عبيد * السَّحْناء - الهَيْئة والسَّحْنة - لِينُ البَشرَةِ والنَّعْمَةُ وجاء الفَرَسُ مُسْحِنًا - أي حَسَن الحال والأنثى مُسْحِنة * صاحب العين * الدَّهْماء - سَحْنَة الرجُل * ابن دريد * حَبْر الرجُل وسَبْره وحِبْره وسِبْره - لَوْنه * ابن جنى * الجَدِيَّةُ - لَوْن الوجْه والسَّوَاد - شِدَّة الادْمَة رجل أسْوَدُ وقد اسْوَدّ وسَوِدَ وسَادَ * قال سيبويه * واختَلَفوا في بيت نُصَيب فرواه بعضُهم
سَوِدْتُ فلم أَمْلِك سَوادِى وتَحْته * قَمِيصٌ من القُوهِىِّ بِيضٌ بَنَائِقُه
ورواه بعضهم سُدْت وكلاهما من السَّواد * قال * وقالوا السَّواد والبَيَاض * قال الفارسي * ومَثَّلوا بهما طَرَفَىِ النَّهار فقالوا الصَّبَاح والمَسَاء لأنَّ الصَّباح وَضَحٌ والمَسَاء سَوَاد * أبو عبيد * ساوَدَنِى فَسُدْته - أي كنتُ أشَدَّ سَوَادا منه * ابن دريد * السُّخَام - السَّواد بِعَيْنه والبَغْس - السَّوادُ يَمَانِيَة * أبو عبيد * الحُمَّة - السَّواد ومنه الأَحَمُّ واليَحْمُوم * أبو زيد * حَمَّ حَمَما وحَمَّمْته * صاحب العين * جارِيةٌ حُمَمَةٌ - سَوْداءُ * ابن الأعرابي * الزَّوْمَحُ وقد تقدم أنه الضَّعِيف - الأَسْودُ القَبِيحُ * صاحب العين * وهو الزُّمَّحُ والدُّحْسُمَانُ * أبو عبيد * رجل أَدْعَجُ - أي أَسْودُ ومثله الدُّغْمَانُ والدُّحْسُمانُ والدُّحْسُمَانُ إذا كان معه عِظَم * ابن السكيت * الدُّحْسُمانِىُّ والدُّحَامِسُ - الحادِرُ في أُدْمَته * صاحب العين * دُحْسُمٌ ودُحْمُسٌ - وهو الأسْوَد * ابن دريد * ومثله الدُّخْشُمانِىُّ والدُّخامِشُ * النضر * الكَلِع - الأسْود الذي كأنَّ سَوادَه وسَخ مُشتقٌّ من الكَلَع والكُلَاع