رجُل خَنْثَلٌ وحَنْثَل وطُرْموثٌ - ضعيف وعَفْشَجٌ - ثَقِيل وَخِمٌ ودفَعه الخليل وذكر أنه مَصْنوع وهُنْجُلٌ وعَنْفَك وكَهْمَلٌ وكَهْدَبٌ وعَيْهَبٌ وهَيْرَطٌ وجَلَنْدَحٌ وجَخَنْفَلٌ وخَفَنْجَلٌ وخُفاجِلٌ - ثَقِيل وَخِم وقد خَفْجَلَه الكَسَل وبَلَنْدَحٌ - فَدْم ثَقِيل وقد تقدّم أنه السمين وعَفَنْشَلٌ وخَفَنْشلٌ - ثقيل وَخِم وعَفَنْجَلٌ - ثَقِيل قَذِر وحَزَوّرٌ ورِهْجِيج وعُلَاهِضٌ وجُرامِضٌ وجُرافِضٌ ثقيل وَخِم وخَفَنْجًى - رِخْو لا غَناءَ عنده وعَصَنْصًى - ضَعيف وجَلَخْدًى - لا غَناءَ عنده ورجل تِفْرِمَة « 1 » - ضعيف والكَيِّهُ - الذي لا مُتَصَرَّف له ولا حِيلَةَ عنده وهو البَرِم بحِيلتِه * ثعلب * رجل عَوْقٌ لا خَيْرَ عنده والجمع أعْواقٌ * السكرى * الهَوْجَلُ - الرجُل البَطِئ المُتَوانِى الثَّقِيلُ * صاحب العين * رجل جَهُوم - عاجِز ضَعِيف والبُوهَة - الضَّعِيف الطَّائِش والجَخَابَة - الثَّقِيل الكَثِير اللحم والقَزَمُ - اللئِيمُ الصغيرُ الجُثَّة الذي لا غَناءَ عنده الواحِد والجمع والمُذَكَّر والمؤَنَّث في ذلك سواءٌ * ابن دريد * الجمع أقْزَام وقَزَامَى وقُزُم وقد قَزِم قَزَما فهو قَزِمٌ وقُزُم والأنثى قَزِمَةٌ وقُزُمَة * ابن السكيت * القَزَم في الناس - صِغَر الأخْلاق وفي المال صِغَر الجِسْم * السيرافى * الجَلْفَزِيزُ - الثَّقِيل وقد تقدّم أنها العَجُوز ومَثَّل به سيبويه * صاحب العين * النِّكْس من الرِّجال - المُقَصِّر والكُرَّزِىُّ - العَىُّ اللئِيمُ دَخِيل في العَرَبيَّة * أبو عبيد * في الرجُل طِرِّيقَةٌ - أي استِرْخاء * وقال * هَشَشَت أهِشُّ هُشُوشَة - إذا صِرْتَ خوَّارا ضَعِيفا * وقال * جَزَّم عن الشَّئ عَجَز * ابن جنى * الحَوْبَة والحُوْبَة - الضعِيف من الرِّجال والجمع الحُوَب وكذلك المرأةُ إذا كانت زَمِنَة ضَعِيفة والعَثَنَّج - الثقيل والعُنْبُجُ كذلك * ابن دريد * الحِنْضِجُ - الرِّخْو الذي لا خَيْرَ عنده والهُوفُ كذلك * السيرافى * ضَنُكَ الرجُل ضَناكةً فهو ضَنيِك - إذا ضَعُف في جِسْمه وعَقْله ونَفْسه والفَسِيخُ - الضَّعيف عِند الشِّدَّة ورجُل فَسْخٌ - لا يَظْفَر
هامش
( 1 ) ( ورجل تفرمة ) لم نعثر عليها بعد فلتحرر