- حُسْن بَشَرة خدَّيْه * ثابت * ومن الخُدُود الأسِيلُ - وهو السَّهْل الطويلُ ومنها الاسْجَحُ - وهو ما سَهُل من الخُدُود واتَّسع أَسُل أَسَالة وسَجِحَ سَجَحا وسَجاحةً * أبو زيد * هو - السَّهْل الطويلُ القَلِيل اللحمِ * صاحب العين * هو - لِينُ الخدّ وقد يُسْتَعمل في الإبل والشاءِ * ثابت * ومنها الرَّيَّانُ - وهو الحَسَن الذي قد ارْتَوَى * أبو زيد * السُّنَّة - حُرُّ الوجه والمَسْنونُ من الوُجُوه - اللطيفُ الخدِّ الرَّقِيقُ وأُمَّته - كسُنَّته والجمع أُمَم وفي الخَدِّ الماضِغانِ - وهما ما انْضَم من الشِّدْقين فشَخَص عن حاله عند المَضْغ * أبو زيد * الجَبْلة - الوجهُ وقيل هو ما استقبَلَك منه وقيل هي بَشَرته * ثابت * ومن الوجوه الجَهْم - وهو الغَلِيظ الضَّخْم ومنها المُكَلْثَم - وهو المتَقارِب الجَعْدُ وقيل هو نحو من الجَهْم الا أنه أضْيَقُ منه وأمْلَحُ * ابن جنى * الكَلْثَمة - غِلَظ الوجه وبه سُمِّيت المرأة كَلْثَم وكذلك الجَهْن ومنه جُهَينة * أبو عبيدة * وَجْه مُكْفَهِرٌّ - قَلِيل اللحمِ غَلِيظُ الجِلْد لا يستَحْيِى من شئ وقيل هو - العَبُوس يقال لقِيَه فاكْفَهَرَّ في وَجْهِه * ابن دريد * لَحُمَ الرجلُ - كثُر لَحْم وجهه وغَلُظ وهو فعل مُمَات * وقال * رجل فَخْم - كثيرُ لحمِ الوجه * ابن الاعرابى * تَكَرَّشَ وجهُه - تَقَبَّض جِلْدُه وكَرَّشه هو وقد يقال في كلِّ جلد * ثابت * ومنها المُخْتَلُجِ - وهو الضامر وأنشد
وتُرِيكَ وَجْهًا كالصَّحِيفَة لا * ظَمْآنُ مُخْتَلِجٌ ولا جَهْمُ
ومنها الظَّمْآنُ والأعْجَفُ - وهو القليلُ اللّحمِ والاثْعُبانُ - الوجهُ في حُسْن وبياض وأنشد
إنِّى رأيتُ اثْعُبانًا جَعْدَا * قد خَرَجَتْ بَعْدِى وقالت نَكْدَا
* صاحب العين * رجُلٌ مَخْرُوط الوجه - طويلُه * ابن السكيت * رجل أعْوَسُ بَيِّن العَوَس - وهو أن يَدْخُل خدَّاه حتى يكون فيهما كالهَزْمَتَين وأكثر ما يكونُ ذلك عند الضَّحِك والأنثى عَوْساءُ