سكَكْت الشئَ أسُكُّه سَكًّا فاسْتَكَّ * صاحب العين * أذن صَلْماءُ - قد لَزِقَت بشَحْمَتها وعبد مُصَلَّمٌ وأصْلَمُ - مقْطُوعُ الاذُنِ * أبو حاتم * أذُن كَشْمَاءُ لم يُبْقِ القَطْعُ منها شَيْأ والاسم الكُشْمة * أبو عبيدة * أذن كَزْماءُ - صغيرةٌ * أبو حاتم * هي - القَصِيرة اللازقَةُ * صاحب العين * أذن مُصَعَّنة - لطيفة دقيقَة وأنشد
لها عُنُق مِثْلُ جِذْع السَّحُوقْ * وأُذُنٌ مُصَعَّنَةٌ كالقَلَمْ
* ثابت * القَنَف - عِظَم الاذن وإقْبالُها على الوَجْه وتَباعُدُها من الرأس مع تَثَقُّب فيها رَجُل أقْنَفُ وامرأة فَنْقاءُ بَيِّنة القَنَف * أبو حاتم * القَنَف انْثِناءُ طَرَفها واستِلقاؤُها على ظَهْر الأخرى * أبو عبيدة * هو - انْثِناءُ طَرَفها واستِلْقاؤُها على ظهرها * ابن دريد * هو - صِغَرُها ولُصُوقُها بالرأس والقَنَف في الغَنَم - أن يَنْعَطِف طَرَفُ الاذُنِ إلى رأسها فَيَظْهَر بطنُها * أبو عبيدة * أذُنٌ دَفْواءُ - وهي التي تُقْبِل على الأُخْرى حتى تَكادَ أطرافُها تَماسُّ في انْحِدارٍ قِبَل الجَبْهة ولا تَنْتَصب وهي شديدةٌ في ذلك * ثابت * الشَّرْفاءُ والشُّرافِيَّة والشُّفَارِيَّة من الآذان - المُشْرِفة وقيل إن في الشُّفارِيَّة عِرَضا وضِخَما وقيل الشُّفارِىُّ - الطوِيلُ الاذُنين يقال يَرْبُوعٌ شُفارِىٌّ وأنشد
وَإنِّى لأَصْطادُ اليَرابِيع كُلَّها * شُفَارِيَّها والتَّدْمُرِىَّ المُقَصِّعا
الشُّفارِىُّ - الطويلُ الاذنيْنِ الكَثِيرُ شَعَرِ الرِّجْلين فإذا كان كذلك لم يُدْرَكْ ولم يَحْف وسيأتي ذكر التَّدْمُرِىّ والشُّفَارِىِّ في اليرابيع * أبو حاتم * أذُنٌ شُفَارِيَّة طويلةٌ عَرِيضة واسعة الغُضْروف لَيِّنة الفَرْع كأُذن الأرنب * ابن السكيت * الاشْرَف - الطويلُ الاذنين وأذُن شَرْفاءُ - طويلة * أبو حاتم * أذن بَسْطاءُ - عريضَةٌ عَظِيمة * غيره * أذن رَبَعْداة ورَبَعْدة - غليظة كثيرة الشَّعَر * أبو عبيدة * وكذلك - غَضَنْفَرة * أبو حاتم * أذن نَصْباءُ مُنْتَصِبة وقال أذُن خَثْماء - وهي التي عَرُض رأسُها ولم يُطَرَّف * أبو حاتم * وهو الخَثَم وقد خَثِمَ فهو أخْثَمُ والأنثى خَثْماءُ * قال * وإذا كانت إحْدَى الاذُنين نَصْباءَ والاخْرى خَذْواء - قيل رجل أخْيَصُ وامرأة خَيْصاءُ * ابن