بالمصدر * ثابت * افْلَعَطَّ الرجلُ - اشْتَدَّت جُعُودته فصارت كَشَعر الزِّنْجِ وأنشد
فَما نُهْنِهْتُ عن سَبْطٍ كَمِىٍّ * ولا عن مُقْلَعِطِّ الرأسِ جَعْد
* ابن دريد * وهي القَلْعَطَة واقْلَعَدَّ - كافْلَعَطَّ * غيره * واقْلَعَتَّ * صاحب العين * الخُصْلَة - المجتَمِع من الشعر والجمع خُصَل وخَصَائِلُ * أبو زيد * الحَبِيكَة - كُلُّ طريقة من خُصَل الشعر والجمع حَبائِكُ وحُبُك * أبو عبيد * المُقَصَّب من الشعر - المُجَعَّد وأنشد
رَأَى دُرَّةً بَيْضاءَ يَحْفِلُ لَوْنَها * سُخامٌ كغِرْبانِ البَرِيرِ مُقَصَّب
يَحْفِل لونَها - يَزِيده بياضا لِسَوادِه * ثابت * المُقَصَّب - الذي استدارت جُعُودته كالقَصَبة * أبو زيد * القَصَائِب - الشعر المُقَصَّب واحدتها قَصِيبة * ابن السكيت * القَصِيبة - شعر يُلْوَى لَيًّا حتى يتَرَجَّلَ ولا يُضْفر ضَفْرا * ثابت * لها قُصَّابتانِ - أي غَدِيرَتَانِ على وَجْهها وكل ذُؤَابة غَدِيرة والضَّفائر واحدتُها ضَفِيرة * ابن السكيت * ضَفَرت المرأةُ شَعَرها ولها ضَفِيرَتان وضَفْرانِ * صاحب العين * الضَّفِيرة - كُلُّ خُصْلة من الشعر على حِدَةٍ والجمع ضَفائِرُ والضَّفْر - نَسْجُك الشعرَ بَعضَه على بعض والضَّفْر - ما شَدَدْت به البَعِيرَ من الشعر المَضْفُور وجمعه ضُفُور * ثابت * الغُدَر - شعراتُ ما بين القَفا إلى وَسَط العنق واحدتها غُدْرة * قال * وقال أبو زيد الضَّفائرُ للرِّجال دُونَ النساء والغَدَائِر للنساء وهي المَضْفُورة فان عُقِصَت فهي القُرُون وان أُرسلت مضفورةً فهي الغَدائِرُ واحدتُها غَدِيرة * أبو حاتم * القُرُونُ ما طال من الشعر وأنشد
أَخَذْنَ القُرُونَ فَعَقَّلْنها * كعَقْلِ العَسِيف غَرابِيبَ مِيلَا
عنَى بالغرابيب العِنَب الأسودَ وهو مما يُمَثَّل به الشعر * ابن السكيت * القَرْن الخُصْلة منه وهي من الصُّوف كذلك * صاحب العين * الفراميلُ - ما وَصَلت به الشعرَ من صُوف أو شعَرٍ * أبو زيد * العِقْصَة - القُرُون المَجْمُوعَة * أبو زيد * وهي - العَقِيصَة ولا يقال للرجُلِ عَقِيصَة * أبو زيد * جَمْع