الشئُ يَشْخَص شُخُوصا ظهر ومثَلَ * ثابت * السَّمَامةَ والسَّمَاوَة والْآلُ - الشخص * أبو حاتم * رأيت آلَ القوم - أي شُخوصهم الجمع كالواحد الطَّلل - الشخص * الأصمعي * وجمعه أطْلال وطُلُول وقد تَطالَلْت - تطاوَلْت فنظرت * ابن السكيت * الشَّبْح والشَّبَح - الشخص * أبو علي * ومنه قيل رجل مَشْبُوح وكل ما عَرُض وشَخُص فهو مَشْبُوح ومُشَبَّح ومنه كِساء مُشَبَّح - وهو المُعَرَّض القَوِىُّ الشدِيدُ * ثابت * وجمع الشَّبَح أشباحٌ وشُبُوح * قال أبو علي * شُبُوح - جمع شَبْح وأشْبَاح جمع شَبَح وهذا منه قطع بالأغلب * ثابت * وقد يكون الشَّبَح والسَّمَامة والسَّمَاوَةُ شُخُوصَ غير الآدميين وأنشد
تَرَى شَبَحَ الأعلامِ فيها كأَنَّها * مُغَرَّقةٌ في ذي غوارِبَ مُزْبِدِ
وأنشد في السَّمَامَة
وعادِيَةٍ تُلْقِى الثيابَ كأنَّها * تُزَعْزِعُها تحتَ السَّمَامةِ رِيحُ
عاديَة - جماعة يَعْدون والسمامَة هنا شخص العَجَاجة وأنشد في السماوة
سَمَاوتُهُ أسْمالُ بُرْدٍ مُحَبَّرٍ * وصَهْوتُهُ منْ أتْحَمِىّ مُعَصَّبِ
يعنى بيتا تَظلَّل فيه في قائلة في فَلَاةٍ من الأرض * قال * والشُّدُوفُ - الشُّخوص الواحد شَدَف وأنشد
مُوَكَّل بِشُدُوفِ الصَّوْمِ يَنْظُرها * من المَغَارِبِ مَخْطوفُ الحَشَا زَرِمُ
يصف ثورا والصوم - شجر إذا رآه الثور عند الليل فَزِع من شخصه * قال الأصمعي * انما يفزع منه لأن الصوم يشبه خلق الانسان - والزرم الذي لا يَسْتَقِرُّ في مكانه * صاحب العين * السَّوَادُ - الشَّخْصُ أُراه لظلِّهِ * أبو عبيد * هو شخص كلِّ شىءٍ من متاع وغيره والجمع أَسْوِدة وأساوِدُ جمع الجمع والبَدَنُ - جسد الانسان * غيره * لَامُ الانسان غَيْرَ مهموزة - شخصُه وأنشد . . . . . . . . « 1 »
هامش
( 1 ) بياض بالأصل