وشَمْشَلِيق وعَفْشَليل وجَفْلَق - كثيرة اللحم مسترخية * قال * وأَحسِب أن الجَفْلَقَ مَصنوع لأن الجيم لم تجتمع مع القاف الا في أحرف معروفة * صاحب العين * الخِنْضِيرُ - العجوز المسترخيةُ الجفونِ ولحمِ الوجْهِ * ابن دريد * والهِدْلمِ - العجوز « 1 » زعموا وقال عجوز هِرْشَفَّةٌ - أي مسنة * صاحب العين * هِرْشَفٌّ كذلك وقيل الهِرْشَفَّة - خِرقَة يُنَشَّف بها الماءُ من الأرض والحِسْىِ * ابن دريد * النَّهْضلَة - العجوز وقال هَرْملت العجوز - بَلِيت من الكبر * صاحب العين * الطَّرْطَبِيس - العجوز المسترخية * ابن دريد * عجوز قَنْذَفِير وقِنْفِشَة - منقبضة الجلد يابسة * أبو عبيد * القَطَاة - العجوز في بعض اللغات * أبو زيد * النِّقْلة والنَّقِيلة والنَّقِيل - التي يتركها القوم فلا يَحْطُبُونها من الكِبَر * وروى الفارسي عن ابن السراج عن ثعلب انْتَقَلْتُ القومَ - تزوّجتُ نَقِيلَتهم * صاحب العين * الجَعْماء - التي قد أُنكِر عقلُها هَرَما ولا يقال رجل أجْعَمُ والجَلْعَدُ - المُسِنَّة والعِلْكِدُو العِلْكَدُّ - العجوز السَّخَّابة حكاء السيرافى عن محمد بن يزيد * ابن دريد * الكِلْدِحُ والجُحْمُوش - العجوز * ابن الاعرابى * الحَزَنْبَلُ - العجوز المُتَهَدِّمَةُ
اللِّدة والتِّرب
* ابن السكيت * هو تِرْبُه وهي تِرْبها والجمع أَتْرَاب * الأصمعي * فلان على قَرْن فلان - أي على سِنِّه وهو قَرْنه - أي لِدَته
ابتداء وصف الانسان
-
ذكر شخص الانسان وقامته وصورته
* ثابت * الشَّخْص - جماعة خلق الانسان وغيره * ابن دريد * والجمع أشْخاص وشُخُوص وشِخَاص * أبو عبيد * الشَّخِيص - العظيم الشخص بَيِّن الشَّخَاصة * صاحب العين * والأنثى شَخِيصة * ثعلب * أصله من قولهم شَخَص
هامش
( 1 ) ( قوله والهدلم العجوز ) كذا هو بتقديم الدال المهملة على اللام والذي في اللسان والقاموس الهلدم بتقديم اللام فانظر كتبه مصححه