* صاحب العين * القَنْسَرُ والقِنَّسْر والقِنَّسْرِىُّ - الكبير المُسنُّ * قال أبو علي * ولم أسمع بالقِنَّسْرِىِّ الا في شعر العجاج
* أطَرَبّا وأنتَ قِنَّسْرِىُّ *
السُّكرىُّ العَلْهَبُ - المُسِنُّ والأنثى بالهاء والقَعْضَمُ - المُسِنُّ الذاهِبُ الأسنانِ والقِلْحَمُّ والقِلْعَمُّ المُسِنُّ وقد اقْلَحَمَّ وافْلَعَمَّ * صاحب العين * القِلْحَمُّ - المُسِنُّ الضَخْمُ من كل شئ والهِبَلُّ الضَخْمُ المُسِنُّ من الرجالِ والابلِ * غيره * الهِمِلُّ كذلك * وقال * تَوَجَّهَ الرجلُ - وَلَّى وكَبِرَ والدهْكَمُ - الشيخُ الفاني والذِّقْنُ - الشَّيخ * أبو زيد * التَّابُّ - الكبيرُ من الرجالِ والأنثى تابَّةٌ * ابن دريد * العَشَرَّمُ - الكبير « 1 » والعُدامِلُ المُسِنُّ القَدِيمُ وكلُّ قَديمٍ - عُدامِلٌ وعُدْمُلٌ وعُدْمُلِىٌّ * وقال * شيخ دُمالِقٌ - أصْلَعُ الرأسِ والقِرْشَبُّ والكِرْشَبُّ - المُسِنُّ * وقال * عَلبَى الرَّجُلُ - انْحَطَّ عِلْباؤهُ إلى وَدَجَيْهِ من الكِبَرِ وأنشد
اذَا المَرْءُ عَلْبَى ثم أصْبَحَ جِلْدُهُ * كَرَحْضِ غَسِيلٍ فالتَّيَمُّنُ أرْوَحُ
ومعنَى التَّيَمُّنِ - أن يوضعَ على يمينه في قبره وشيخ تاكٌّ وفاكٌّ - إذا أضْعَفَتْهُ السِّنُّ * أبو زيد * فَكَّ يَفُكُّ فَكًّا وفُكُوكًا * ابن دريد * حَنَكَتْهُ السِّنُّ وأحْنَكَنْهُ * أبو عبيد * أكَلَ فُلانٌ رَوْقَهُ - إذا طالَ عُمْره حتى تَحاتَّتْ أسنانُه * صاحب العين * الشُّنْدُخ - الشديدُ المُسْتَأنِفُ المُسْتَقْبِلُ السِّنِّ * وقيل * هو العظيمُ وأنشد
شُنْدُخٌ يَقْدُمُ الخَمِيسَ بذِى المِغْ * فَرِ مُسْتَقْبِلًا كقِدْحِ السَّراءِ
والرَّهْيأَةُ - أن تَغْرَوْرِقَ العينانِ من الكِبَرِ الثِّلْبُ - الشيخ هُذَلِيَّة * ابن السكيت * الدَّرْدَبِيسُ - الشيخُ الكبيرُ والعجوزُ وأنشد
* قد دَرْدَبَتْ والشيخُ دَرْدَبِيسُ *
علىّ * ليس دَرْدَبتْ من دَرْدَبِيس ولكنه من باب سَبِطٍ وسِبَطْرٍ يعنى أن فيه بعضَ حروفه وليس منه * فان قلت وقد يجوز أن يكون الفعلُ صِيغَ منه حتى ارْتَدَعَ فوقَع الحذفُ واللامُ مُرادةٌ فانا لم نَجِدْ في بنَاتِ الخَمْسَةِ فِعلا * أبو عبيد * الأَسِيفُ - الشيخُ الفانِى * فسر بعضُهم
الحديثَ لا تَقْتُلُوا عَسِيفًا ولا أسِيفًا
وللعسيفِ والاسيفِ موضعٌ سنأتي
هامش
( 1 ) ( قوله العشرم الكبير ) في القاموس واللسان العشرم كجعفر الخشن الشديد وبفتحات مشدد الراء الشهم الماضي والأسد كالعشارم بضم العين ومثله العشرب والعشارب اه وليس فيهما بمعنى الكبير المسن فهو مما اختص به المخصص اه مصححه