ويقال * لَبَنَتْه أمُّه تَلْبُنُه لَبْنا - أرضعته * وقال * هو أخوه بِلِبان أمه ولا يقال بِلَبَنِ أمه وأنشد
فانْ لا يَكُنْها أو تَكُنْه فانَّه * أخُوها غَذَتْه أُمُّه بِلِبانها
* أبو علي * اللِّبَان في الانَاسىِّ والَّلبَن فيما سواهم وما استُعمل منه مستعارا في غير الحيوان فهو الِلّبان كقول الشاعر
وأُرْضِع حاجةً بِلِبان أُخْرى * كذاك الحاجُ تُرْضَع باللِّبان
قال أنشدنيه أبو بكر عن ثعلب عن ابن السكيت * أبو عبيد * أَرْغَلت المرأة وهي مُرْغِلٌ أَرْضَعت * والمِلْحُ والمُمالحةُ - الرضاع وأنشد
لا يُبْعِد اللّهُ ربُّ العبا * د والمِلْحِ ما وَلَدَتْ خالده
ومنه قوله
وإني لَارْجُو مِلْحَها في بطونكم * وما بَسَطَتْ من جِلْدِ أشْعثَ أغيرا
وذلك أنه كان نزل عليه قوم فأخذوا إبله فقال أرجوأن تَرْعَوْا ما شَرِبتم من ألبانها وما بَسَطَتْ من جلود قوم كانت قد يَبِست فَسَمِنوا منها * ومَلَحَ - رَضِع ومنه
قول بعض مُسْتَشْفِعِى بَنِى سَعْد للنبي صلى اللّه عليه وسلم لو مَلَحْنا للحرث بن أبي شَمِر أو النعمان بن المنذر
* وقال * أَحْجَمَت المرأةُ للمولود وهي أول رَضْعة تُرضعه أمُّه * علىٌّ * هذه حكاية لفظه رَضْعة والصواب إرضاعة لقولهم أَرْضَعَتْه * ابن السكيت * ما حَجَم الصبىُّ ثَدْىَ أمه - أي ما مصه * علىٌّ * خَصَّ به الجَحْدَ وذكره ثعلب في الواجب * ابن دريد * الرَّبِيكة والضَّبِيك - أوّل مَصَّة يمصُّها المولودُ من أمه وغيرها * ابن السكيت * المَغْل - اللبن الذي تُرْضِعه المرأة ولدها وهي حامل وقد مَغِلَت به وأمْغَلَته وهي مُمْغِل ومُمْغِلة * أبو عبيد * مَلَج الصبىُّ أمَّه يَمْلُجُها مَلْجاً * غيره * مَلِجَها مَلْجا كَحمِدها حَمْدا وأمْلَجَتْه هي * صاحب العين * المَلْج - تَنَاوُل الثَّدْى بأدنى الفم * ابن دريد * مَكَّ الصبىُّ ثدىَ أمه مَكًّا ومَكْمَكَه - اسْتَقْصَى مَصَّه ومن هذا اشتقاق مَكَّة لقلة الماء بها لأنهم كانوا يَمْتَكُّون الماء أي يستخر جونه * وقال * لَهَسَ الصبى ثدىَ أمه لَهْساً - لَطَعَه بلسانه ولَمَّا يَمْصَصْه * وقال حَصَأَ الصبىُّ حَصْأً - ارتضع حتى امتلأت إنْفَحَتُه * أبو زيد * عَرَم الصبىُّ أمَّه يَعْرِمُها رَضَعها وأنشد
لا تُلْفَيَنَّ كأمِّ الغُلا * م إن لا تَجِدْ عارِماً تَعْتَرِمْ