به أمُّه وولدته سُرُحا ومنه مِلَاطٌ « 1 » سُرُح وهو المُنْسرح للذهاب والمجىء
[ الإيسار والتيسير ]
* ثابت * ويقال في هذا المعنى قد أَيْسَرَتْ ويَسَرت * صاحب العين * وإذا دُعِى لها قيل أَيْسَرت وأَذْكَرت * ثابت * وقد يَسَّرَتْه القوابلُ إذا رَفَقْن به وبأمّه وأحْسَنَّ ولايَتهما * أبو علي * وقد يستعمل يَسَّرت في الشاة ولم يقولوا أيسرت قال وأرى استعمالَهم إياه في الشاة ليس على نحو استعمالهم إياه في المرأة ولكنه يقال يَسَرت الغنمُ إذا كَثُر نسلها ولبنها قال الشاعر
هُمَا سَيِّدَانا يَزْعُمانِ وانما * يَسُودَانِنا أنْ يَسَّرَتْ غَنَماهُما
[ الغرق ]
* ثابت * وربما لم تُيَسِّره القوابل فتَزْحَر به أمُّه فيختنق فيموت وربما خَرُقت به فتنفتق السَّابِيَاءُ التي يكون الولد فيها فَيَغْرَق لأنها تسدّ أنفه وفمه وعينيه فيموت فيقال عند ذلك غَرَّقته القابلة وغَرِق هو وأنشد
أَ طَوْرَيْنِ في عامٍ غَزاة ورِحْلة * ألا لَيْتَ قَيْساً غرّقته القوابل
[ الذحج ]
* أبو زيد * ذَحَجَت المرأةُ بولدها * رَمَتْ به عند الولادة *
[ الزكب ]
أبو زيد * زَكَبَت به زَكْبا كذلك *
[ المصع ]
صاحب العين * وكذلك مَصَعَت به *
[ القبيل ]
أبو عبيد * قَبِلت القابلةُ المرأة قِبالة * ابن السكيت * قالوا في القابلة قَبُول وقَبِيل وأنشد
* كصَرْخة حُبْلَى أسْلمتها قَبِيلُها *
[ المنهكّ ]
* أبو علي * امرأة مُنْهَكَّة * إذا عَسُرت عليها الولادة * أبو علي * انْهَكَّ صَلا المرأة * انفرج في الولادة
[ المحِشّ ]
* ثابت * فإذا يَبِس الولد في بطنها قيل أَحَشَّتْ وهي مُحِشٌّ وولدها حَشِيشٌ * ابن دريد * خَرج الولد من بطن أمه حَشيشا وأُحْشُوشاً أي يابسا مَيِّتا وقد حَشَّ هو نفسُه يَحِشُّ
[ الخشعة ]
* والخِشْعة * الولد يُبْقَر عنه بطنُ أمه إذا ماتت وهو حىّ
[ السطو ]
* أبو عبيد * سَطَوْتُ على المرأة سَطْوا إذا أخرجتَ الولد من رَحمِها قال
وفي حديث الحسن رحمه اللّه لا بأس أن يَسْطُوَ الرجل على المرأة وأعرف ذلك في الإبل
[ الخوى ]
* الأصمعي * خَوِيَت المرأةُ خَوًى إذا ولدت فخلا جوفُها * أبو عبيد * خَويَتْ خَوًى * إذا لم تأكل عند الولادة واسم ما تأكله الخَوِيَّة وقد خَوَّيْتُها عَمِلت لها خَوِيَّةً تأكلها
[ الرحوم ]
* ثابت * فإذا اشتكت بعد الولادة فهي رَحُوم * ثعلب * رَحُمَتْ رَحامة ورَحِمت رَحَماً ورِحُمت رَحْما وكذلك كل ذات رَحِم وخص أبو عبيد به الإبل
[ الحسّ ]
ثابت * الحَسُّ الألم بعد الولادة
[ المذكر والمؤنث ]
فإذا ولدت ذكرا قيل أَذْكَرت وهي مُذْكِر وان ولدت أنثى فهي مُؤْنِث وقد آنَثَتْ * ابن السكيت * فإن كان ذلك لها عادةً فهىِ مذْكار ومِئْناث
[ الإجزاء ]
* الاصْمعى * أجْزَأتِ المرأةُ ولدت الاناثَ لأنه من الجُزْأة وهي نِصاب السِّكِّين لدخول السِّيلان فيها وعليه قسر بعضهم
هامش
( 1 ) الملاط ككتاب الجنب الذي يمسه عضد البعير ومنه ابنا ملاط لعضدي البعير اه