في الأسنان فتَهْتِكُ الفَمَ * أبو زيد * الضَّرَس - خَوَر يُصِيب الضِّرْس من أكل شئ حامِضٍ * ابن السكيت * وقد ضَرِس ضَرَسا فهو ضَرِس * أبو حاتم * دَرِمَت أسنانُه دَرَما - تَحَاتَّتْ والدَّرِم - الذي لا أسْنانَ معه * ثابت * وفي الأسنان الثَّرَم - وهو أن تَنْقلِع السِّنّ من أصلها * ابن دريد * الثَّرَم انكِسارِ سِنٍّ من الأسنان المتقدّمة مثل الثَّنَايا والرَّبَاعِيَات وقيل هو انْكِسار الثَّنِيَّة خاصة * ثابت * رجل أثْرَمُ وامرأة ثَرْماءُ وقد ثَرِم ثَرَما وثَرَمته أنا أَثْرِمه ثَرْما وأثْرمه اللّهُ - أي صَيَّره أثرمَ وفيها الدَّرَدُ - وهو أن تَسْقُط كُلُّها وقد دَرِدَ دَرَدا فهو أدْرَدُ والأنثى دَرْداءُ * أبو زيد * العَقَد في الأسْنان كالقادِح * صاحب العين * نَسَعت أسنانُه تَنْسَع نُسُوعا ونَسَّعت - طالتْ واستَرْخَت وبَدَت أُصُولُها التي كانت تُوارِيها اللِّثَة ورجل ناسِعٌ
أصوات الأنياب
* صاحب العين * صَرَف الانْسانُ بنابَيْه يَصْرِف صَرِيفَا - صَوَّت * وقال * حَرَق الانسانُ وغيرُه نابَيْه يَحْرُقهما ويَحْرِقُهما حَرِيقا وحُرُوقا - صَرَف بهما وإنما يَفْعل ذلك من غَيْظ وقيل الحُرُوق مُحْدَث المعنى - أي إن هذا المصدَرَ الأخير مُحْدَث لا الكلمة بأصلها * ابن السكيت * حَرَقَهما حَرْقا
اللسان
* غير واحد * اللِّسان يُذَكَّر ويُؤَنَّث فمن ذكره قال في جمعه ألْسِنة ومنْ أنَّثه قال في جمعه ألْسُن * أبو حاتم * واللِّسان - اللغةُ مؤنثٌ لا غيرُ واللسان الرِّسالةُ كذلك * أبو زيد * أَلْسَنْته ما يَقُول - بَلَّغته عنه * ابن السكيت * اللِّسْنُ - اللُّغَة مُذَكَّر واللَّسَن - جَوْدة اللِّسان رجل لَسِن من قومٍ لُسْن وقد لَسِن لَسَنا ولَسَنْته ألْسُنه لَسْنا - إذا أخَذْته بِلِسانِك * ثابت * يقال للِّسانِ - المِقْول والمِدْود والمِسْحَل واللَّفْلَق وأنشد