والعَصَلُ - اعْوِجَاج النابِ وشِدَّتهُ عَصِل عَصَلا فهو أعْصَلُ وعَصِلٌ والجمع عُصْلٌ وعِصالٌ ولا يكون العَصَل الاعَوَ جامع صَلَابة ومنه عَصَل العُودِ - وهو اعْوِجاجه وشِدَّته والفِعل كالفِعْل وعُود عَصِل - مُلْتَوٍ
ما يصيب الأسنان من القَلَح والتكسر والتحاتّ والانجراد والسقوط ونحو ذلك
* ثابت * في الأسنان الحَبْر - وهو صُفْرة تركَبُها وأنشد
ولستُ بسَعْدِىٍّ على فِيه حَبْرةٌ * ولست بِعَبْدِىٍّ حَقِيبَتُه التَّمْر
* غيره * على أسنانه حَبَرة وحِبْر وحَبْر وحَبْرة وحِبَرَة وحِبِرٌ وحِبْرة * ثابت * فإذا كَثُرت وغَلُظت ثم اسودّت أو اخْضَرَّت - فهو القَلَح رجل أقْلَحُ وامرأة قَلْحاءُ وقد قَلِحَ قَلَحا وأنشد
قد بَنَى اللُّؤْمُ عليهم بَيْتَه * وفَشَا فيهم مع اللُّؤْمِ القَلَح
* أبو عبيد * القَلَح - الصُّفْرة * صاحب العين * هو القُلَاح رجُل قَلِحٌ وأقْلَحُ من قوم قُلْح وقُلْحانٍ والأنثى قَلِحة وقَلْحاءُ * أبو زيد * فأمَّا قولهم رجل مُقَلَّحٌ فقد يكونُ الأقْلَح وقد يكون الذي يعالجَ قَلَحُه وفي المثل « عَوْد يُقَلَّح » معناه أنه يُقَلَّح - أي يُعالَجُ قَلَحُه * قطرب * الثِّغْرِب - الأسنانُ الصُّفْر * أبو عبيد * بأسنانه طَلِىٌّ وطِلْيانٌ وقد طَلِىَ فُوه طَلًا - وهو القَلَح والطُّرَامة - الخُضْرةُ على الأسنان وقد أَطْرَمت أسنانُه * ابن دريد * طَرِمَت وليس بثَبْت * قال * ذَهِر فُوهُ فهو ذَهِرٌ - اسودَّت أسنانُه * ثابت * فان أكَلَ اللِّثةَ وحَسّرها عن الأسنان - فهو الحَفْر والحَفَر * ابن السكيت * بأسنانِه حَفْر بالتخفيف لا غير * أبو عبيد * حَفَر فُوه يَحْفِرُ حَفْرا * وقال * نَقِدَ الضِّرْسُ نَقَدا - ائتَكَل وتَكَسَّر * ابن السكيت * وكذلك النَّقَد في القَرْن وأنشد