* أَشْدقَ يَفْتَرُّ افتِرارَ الأَفْوهِ *
* أبو زيد * وقد فَوِه فَوَها وكذلك هو في الخَيْل وقد تقدم أنَّ الفَوَه عِظَم الفَمِ وسَعَته * ثابت * ويقال لمَحَالة السانِيَة إذا طالت أسنانُها التي يَجْرى الرِّشاءُ عليها إنها لفَوْهاء - وهو مِثْل لفَوَه الانسان * ابن دريد * رجل أَهْضَمُ - غَلِيظ الثَّنَايا والرَّبَاعِيَاتِ والأنثى هَضْماءُ * ثابت * وفي الأسنان الكَسَسُ - وهو قِصَرُها رجل أكَسُّ وامرأة كَسَّاءُ وأنشد
فِدَاءٌ خالَتِى لبَنِى حُيَىٍّ * خُصُوصًا يومَ كُسُّ القَوْم رُوقُ
* صاحب العين * الكَسَس - خُرُوج الأسنان السُّفْلَى مع الحَنَك الاسْفَل وتَقَاعُسُ الحَنَك الأعْلى والتَّكَسُّس - تَكَلُّف الكَسَس * أبو عبيدة * الكشَمُ كالكَسَس حَنَك أكْشَمُ * أبو حاتم * قَرِدَت أسنانُه قَرَدا - صَغُرت ولَحِقت بالدُّرْدُر وفيها اليَلَل - وهو قِصَر الأسْنان وإقْبالُها على باطِن الفَمِ رجل أَيَلُّ وامرأة يَلَّاءُ وقد يَلَّ الرجلُ يَيَلُّ فأما ابن السكيت فقال اليَلَل والأَلَل - تَفَلُّل في الأسنان * ثابت * وفيها الشَّغَا - وهو أن تَخْتلف نِبْتَتها ولا تَنْتسِق يَطُول بعضُها ويَقْصُر بعضُها شَغِيَت السِّن شَغْوة وشَغًا * الأصمعي * شَغَت شُغُوًّا * ثابت * رجل أشْغَى وامرأة شَغْواءُ وإنما قيل للعُقَاب شَغْواء لطُول مِنْقارها الأعْلى على الأسْفل * صاحب العين * امرأة شَغْياءُ كشَغْواءَ * على * هذه مُعاقَبة حجازِيَّة يَقْلِبون الواو ياءً لغير عِلَّة إلا طلَبَ الخِفَّة * أبو زيد * الأشْغَى - الذي انْتَشَرت أسنانُه وطالت وشَخَصت والأفْوه أحسن من الأشْغَى وأقبَحُ من الأرْوَق وربما قَبُح الرَّوَق وأنشد
أَشْغَى يَمُجُّ الزيْتَ مُلْتَمِسٌ * ظَمْآنُ مُلْتَهِفٌ من الفَقْر
* قال الأصمعي * هذا غَوَّاص على اللُّؤْلُؤ يُمْسِك في فَمِه الزيتَ فإذا غاصَ فَمَجَّه تَحْت الماء أضاء له أسْفَلَ البحر حتى يُبْصِر * الرزاحى * الأشْغَى والأفْشَغُ سواء * ثابت * تَشَاخَسَت أسنانه - اختَلَفت نِبْتَتها وأنشد
وشاخَس فاهُ الدَّهرُ حتى كَأنَّهُ * مُنَمِّس ثِيران الكَرِيصِ الضَّوائن
* صاحب العين * الشُّخَاس في الفَمِ - أن يَمِيل بعضُ الأسنان ويَسْقُط بعضٌ