السيوف
إذا اسْتُكْرِهَتْ في مُعْظَم الرأْسِ أَدْركَتْ * مَرَاكِزَ أرحاءِ الضُّرُوسِ الأَواخِر
* أبو عبيدة * وعَمَّ بعضُهم بالأرحاء جميعَ الأضْراس وواحِد الأرحاء رَحًى * غيره * الطَّواحِن - الأضْراس كلها واحِدَتها طاحِنَة * ثابت * ثم يَلِى الأَرْحاءَ النَّواجِذ أربع أَضْراس وهي آخِرُ الأضْراس نَبَاتا الواحد ناجِذ
وفي الحديث ضَحِك رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم حتى بَدَت نواجِذُه
وأنشد
خارِجٌ ناجِذَاه قد بَرَد المَوْ * تُ على مُصْطَلاه أىَّ بُرُودِ
يقال قد كَلَح هذا أَقْصى أضراسه وقوله بَرَد الموتُ - أي ثَبَت عليه الموتُ من قولك بَرَد لي عليه من الحقِّ كذا وكذا - أي ثَبَت ومُصْطَلاه - رِجْلاه ويَدَاه وما يَتَّقِى به النارَ وذلك أنه تَصْفَرُّ أظفارُه إذا نَزَفه الدمُ * أبو حاتم * النواجِذُ - الأضْراس كُلُّها والنَّجْذ - شِدَّة العَضِّ بالناجِذِ * ثابت * والعَرَب تسمى الضَّواحِك العَوَارِض والعَوَارِض ثَمَانٍ في كل شِقٍّ ثمان أرْبَع فوقُ وأربعٌ أسفَلُ * قال * وسئل الأصْمَعى عن العارضين من اللِّحْية فوَضعَ يدَه على ما فوق العَوَارِض * صاحب العين * الواضِحَة من الأسْنان - التي تَبْدُو عند الضَّحِك * الأصمعي * الحاكَّة - السِّنُّ * أبو عبيدة * العَوَارِق - الأضْراس صِفَة غالِبَة * أبو حاتم * وهي الرّواضِع * أبو عبيدة * ما في فَمِه صارِفَة - أي ناب
أعراض الأسنان من قِبَل أُشُرها وصفائها
* ثابت * في الأسْنان الأُشُر - وهو التَحْزِيز والتَّشْرِيف الذي يكونُ فيها أوّل ما تَنْبُت وإنما يكونُ ذلك في أسنان الأحداث يقال أَسْنان مَأْشُورة وقد تُؤَشِّر المرأة الكَبِيرة أسنانَها تَشَبُّها بالأحداث * ابن السكيت * هو أُشُر الأسنان وأُشَرها * قال أبو علي * وقد أَشِرَت أسنانُه وجمع الأُشُر آشارٌ وأُشُور وأنشد ثابت