- الصَّامِغُ * قال * هو - مُؤَخَّرُ الفَمِ وقيل هو - مَخْرَجه وقيل هو - ما انفَتَح من انْطِباقه * أبو زيد * القُلْفَتان - طرَفا الشارِبَيْن مما يَلِى الصِّمَاغَين وهما الغُلْفَتان * ابن دريد * زَبَّب شِدْقاه - اجتَمع الرِّيقُ في صامِغَيْهِما * أبو عبيد * المَلَاغِمُ - ما حَوْل الفَمِ ومنه قيل تَلَغَّمَت المرأةُ بالطِّيب - إذا جعلته هُناك * ابن دريد * ومنه اشتِقَاق اللُّغَام - وهو الزَّبَد * قال * ويمكن أن يكون اشْتِقاق المَلاغم منه والمَلامِظُ والمَلامِجُ - كالمَلاغِم * وقال * قَبَح اللّهُ كَلَحتَه - أي فَمَه وما حَوْله * ثابت * وفي الشَّفة السُّفلَى العَنْفَقَة - وهي بينَ الذَّقَن وطَرَف الشَّفةِ كان عليها شَعَر أو لم يكن * ابن دريد * نَكَفَتا العَنْفَقَة - من عن يَمِينها وشِمَالها حيث لا يَنْبُت الشعرُ * أبو زيد * ما عَرِىَ من الشفة السُّفْلَى - المِرْطَاوانِ ويقال المُرَيْطَاوانِ والسَّبَلةُ - فوقَ ذلك مما يَلِى الأنف * ثابت * وفي الفَمِ الفُقْمانِ - وهما مُجْتَمَع الشفتين إذا سَكَت الرجلُ * أبو عبيد * أخذتُ بفُقْم الرجل وفَقْمه - إذا أخذت بذَقَنِه ولَحْيَيْه
ما في الشفة من الأعراض التي هي خِلْقة وليست بخلقة
* ابن دريد * الحَثْرَمة - غِلَظُ الشفَةِ وقد تقدّم أنها لغة في الحِثْرِمة ورجل حُثَارِمٌ وخُثارِمٌ والعَكَب - غِلَظُ الشفتَيْنِ امرأة عَكْباءُ ومنه عِكَبٌّ - وهو اسم رجل * أبو زيد * شَفَة شَفَلَّحَة - غليظةٌ وقد تقدم أن الشَّفَلَّح الواسعُ الانف العظيمُ الشفتين * ابن دريد * الحَبَرْكَلُ والحَزَنْبَلُ الغليظُ الشفةِ * أبو زيد * شفة قَلِفَة - أي فيها غِلَظ * ابن دريد * الأبْظَر - الناتِئ الشفة العُلْيا مع طُولها * ابن السكيت * أَبْلَمت شفتُه - ورِمَت والاسم البَلَمة * وقال * رجل أشْفَهُ وشُفَاهِىٌّ - عَظيم الشفة