على الوَجْه والفَطَحُ - عِرَض في الأرنبة أنْف أفْطَحُ وقد تقدّم في الرأس * وقال * أرنبة رابِضَة - مُلْتزِقة بالوجه * ابن دريد * تَفَلْطَس أنْفُ الانسان - اتَّسَع وفِلْطِيسَة الخِنْزير وفِنْطِيسته أنْفُه وأنف فِنْطاس - عَرِيض * ثابت * وفيه الخَثَم - وهو عِرَض الأنف رجُل أخْثَمُ وامرأة خَثْماءُ وقيل الأَخْثَم والأَفْطَس واحِد * أبو مالك * الأخْثَمُ - كالأَخْنَس * ثابت * وفيه الكَزَم - وهو قِصَرُه أجْمَع وانْفتاحُ مَنْخريه رجل أَكْزَمُ وامرأة كَزْماءُ وقيل الكَزَم - قِصَر الأنف والأُذُنِ والشَّفَة واللَّحْى واليَدِ والقَدَم وتَقَلُّصها * صاحب العين * القَعَا - رَدّة في الأنف وذلك أن تُشْرِف الأرنَبَة ثم تُقْعِى نحوَ القصبة وقد قَعِىَ الرجلُ فهو أَقْعَى والأنثى قَعْواءُ وأَقْعى أنْفُه وأرنَبتُه وأنْف مُعْرَنْزِم - غَلِيظ شَدِيد وكُلُّ شئ مُجْتَمِع - مُعْرْنزِم وعَرْزَمٌ وعِرْزامٌ * أبو زيد * الأخَنُّ - الساقِط الخَيَاشِيم والأنثى خَنَّاءُ * أبو حاتم * هو - المَسْدُود الخَيَاشِيم * ابن دريد * وقد خَنَّ - والاسم الخُنَان والخَنَب - كالخُنَان وقد خَنِب خَنَبا
ومن أعراضه التي ليست بخلقة
* ثابت * وفيه الجَدَعُ والكَشَم - وهو قَطْع الأنف من مَقَادِيمه إلى أَقْصاه جَدَعَه يَجْدَعُه جَدْعا وكَشَمه يَكْشِمُه كَشْما * الأصمعي * أنْف أكْشَمُ وكَشِمٌ وقد كَشِم كَشَما * ابن السكيت * أوْعَبْت أنْفَه - قَطَعته أجْمَعَ وجَدْعٌ مُوعِب منه * ثابت * فان قُطِع ولم يَبِنْ وكان مُعَلَّقا - قيل له مَفْقُور يقال فَقَرْت أنْفَه أَفْقُره فَقْرا وإنما اشتُقَّ من قولك فُقِرَ البعيرُ - وهو أن يَحُزَّ الخِطَامُ أنْفَه وفيه الخَرَم رجل أَخْرَم - وهو الذي انْشَقَّ غُرْضُوف مَنْخِريْه فبانَ وقد خَرِم خَرَما * أبو عبيد * وهي الخَرْماءُ * ثابت * وفيه الشَّرَم - وهو مِثْلُ الخَرَم شَرَم أنْفَه يَشْرِمُه شَرْما ورجل أَشْرَمُ وامرأَةٌ شَرْماءُ * قال أبو علي * ومنه قيل للمُفْضاة - الشَّرِيم فَعِيل في معنى مَفْعولة وقيل الشَّرْم - قطْع الأرنبة رجل أَشْرمُ