- المَعْيُون * ابن السكيت * رجل نَفُوس - حَسُود بتَعَيَّن أموالَ الناس ليُصِيبَها بالعين * أبو عبيد * نَجَأْت الدابَّةَ وغيْرَها - أصبتُها بعَيْنى * ابن السكيت * رُدُّوا نَجْأة السائِل ولو باللَّقْمة وأنشد
* ألَا بِكَ النَّجْأةُ يا رَدَّادُ *
ورجل نَجِئُ العينِ ونَجِيئٌ ونَجُؤٌ ونَجُوءٌ * أبو عبيد * استَشْرفْت إبلَهم - إذا تَعَيَّنْتها لتُصِيبها بالعين * أبو زيد * إنّ فلانا لَيَتشَرَّفُ إبِلَ فُلان - إذا كان يتَتَبَّعُها ليُصِيبَها بالعين * ابن السكيت * السَّفْعة - العين ورجل مَسْفُوع * أبو عبيد * الشَّفْعة ورجل مَشْفُوع * ابن السكيت * فلان ما تَقُوم رابِضَتُه - إذا كان يَرْمِى فيَقْتُل أو يَعِينُ - أي يُصِيب بالعين وأكثَرُ ما يُقال في العين * أبو عبيد * لَقَعه بعَيْنه يَلْقَعُه لَقْعا - أصابَه * ابن دريد * رجل تِلِقَّاعَة ولُقَّاعة - يَلْقَع الناسَ * صاحب العين * الَّلامَّة التي تُصِيب الانسانَ ولا يقال لَمَّته العينُ ولكن نَعْتُه من اللمَمِ وقيل الَّلامَّة - ما تَخافُه من مَسٍّ أو فَزَع * وقال * لعَطَه بعينه - أصابه * أبو زيد * إنَّك عالم ولا تُباغُ ولا تُبَغْ « 1 » - أي لا تَبَيَّغْ بك العين فتُصِيبَك كما يَتَبيَّغ الدم بصاحبه فيَقْتُلهُ
غُؤْر العين واسترخاؤها
* ابن السكيت * غارَتْ عينُه تَغُورُ غُؤُرا * سيبويه * وغُوُورا على الأصل وأنشد غيره
* كأَنَّ عيْنَيه من الغُؤُر *
* ثابت * وفي العين القُدُوح - وهو دُخُول العين وغُؤُرها يقال جاء قَادِحةً عينُه ومُقَدِّحةً وأنشد ابن السكيت
وعَزَّتْها كوَاهِلُها وكَلَّت * سَنَابِكُها وقَدَّحَتِ العُيُونُ
* وقال * خَيْل مُقَدَّحَة - غَوَائِرُ ضَوَامِرُ كأنها لما ضُمِّرت فُعِل بها ذلك
هامش
( 1 ) جريا على ما ذكره صاحب الأساس والتفسير للثاني من الفعلين اه