- وهو التغافُلُ عن الشئ رواه عنه أبو علىّ والذي رواه أبو عبيد التَّعَامُسُ بالسين غير معجمة * ابن دريد * غَمِش بصرُه غَمَشًا فهو غَمِش - أظْلَم من جُوع أو عَطَش وكأنَّ العَمَش سوءُ البصر يعنى وضعا وكأن الغَمَش عارِض ثم يذهَبُ * أبو زيد * الرَّمَص - كالعَمَش * ابن السكيت * على بصره غَشْوة وغُشْوة وغِشْوة - يعنى ظُلْمة * أبو زيد * غِشَاوة وغُشَاوة - كذلك وقد تَغَشَّاه الأمر وغَشِيَه * ثابت * الخَفَشُ - ضُعْف البصر وصِغَر العينين يقال خَفِش في أمره يَخْفَشُ ومن ذلك اشتُقَّ اسم الخُفَّاش لأنه يَشُقُّ عليه ضوءُ النهارِ * صاحب العين * هو - فَسَاد في جَفْن العين واحْمِرار من غير وَجَع ولا فَرْح وخَفِشَ خَفَشا فهو خَفِش وأخْفَشُ * ثابت * والدَّوَش - ضِيقُ العين وضُعْف في البصر حتى كأنَّما يُبْصر ببعضها رجل أدْوَشُ وامرأة دَوْشَاءُ وقد دَوِشَت العينُ دَوَشا والغَطَش - ضُعْف في البصر رجل أغْطشُ وامرأة غَطْشَاءُ * أبو عبيد * الأغْطَش - الذي في عينيه شِبْه الغَمَش والمرأة غَطْشاءُ * غيره * رجل أَغْطَشُ وغَطِشٌ وقد غَطِش والغَطَمَّشُ - العين الكَلِيلة النظر ورجل غَطَمَّشٌ كليلُ البصر * ابن دريد * الطَّخْش والطَّخَش - إظلام البصر في بعض اللغات وقد طَخِشَت عيْنُه * ثابت * وفيها العَشَاء - وهو أن لا يُبْصر إذا أَظْلم * سيبويه * هو مما أُمَثِّل به من ذوات الواو تشبيها بذوات الياء * ثابت * رجل أعْشَى وامرأة عَشْواءُ وقد عَشِىَ عَشًا * سيبويه * تَعَاشَيْت - أريت أنى كذلك ولستُ به * ثابت * فإذا كان كذلك قيل بعينيه هُدَبِدٌ * قال * الأعْشَى - السيِّئُ البصر بالنهار أو بالليل وقيل الأعْشَى بالليل والأجْهَرُ بالنهار وقد جَهِرَ جَهَرا * ابن دريد * أجْهَرَتْهُ الشمسُ - أسْدَرت بَصَرَه وفيها السَّمَادِيرُ - وذلك إذا غَشِيها كالغِشَاوة من مرض أو جُوع أو غير ذلك وقد اسْمَدَرّت العينُ * صاحب العين * حار بَصَرُه يَحَارُ حَيْرَةً وحَيْرًا وحَيَرَانا وتَحَيَّرَ - إذا نظر إلى الشئ فَعَشِىَ عيْنه * أبو عبيد * السَّمَادِيرُ - الشئُ يُتَراءَى للانسان من ضُعف بصره عِنْد السُّكْرِ من الشَّراب وغيره * ابن دريد * لا واحِدَ للسَّمَادِير * وقال * تَغَيْقَت عيْنُه - اسْمَدَرَّتْ وأَظْلمت * ثابت *
المخصص — صفحة 105
مساهمون: ابن سيده
ص١٠٥