حُمْرة تَخْلِط البياضَ وقد شاكَلَتْ « 1 » ورجل أشْكَلُ وامرأة شَكْلاءُ ومن ثَمَّ قيل أشْكَلَ عليه أمْرُه - أي اختَلَط وكل خِلْطَين من بياضٍ وحُمْرة أو حُمْرة وسَوَادٍ فهو أشْكَلُ وأنشد
فما زَالتِ القَتْلَى تَمُور دِماؤُها * بِدِجْلَةً حتى ماءُ دِجْلَة أشْكلُ
أي مُخْتلط بالدَّم وفيها السَّجَر والسُّجْرة - وهو أن يكونَ سوادُ العين مُشْرَبا حمرةً ورجل أسْجَرُ وامرأة سَجْراءُ وكذلك غَدِير أسْجَرُ - إذا كان يَضْرِب إلى الحُمْرة ماؤُه والكُدْرةِ وسيأتي ذكر الاسْجر في باب ألوانِ الماء مستقصًى بأشدَّ من هذا إن شاء اللّه وقيل الاشْكل دونَ الاسْجَرِ * صاحب العين * الأحْجَمُ - الشديدُ حُمْرةِ العينيْنِ مع سَعتهما والأنثى حَجْماء من نسوة حُجْم وحَجْمَى * ثابت * وفي العين الزَّرَقُ والزُّرْقة - وهو خُضْرة الحَدَقة رجل أزْرَقُ وامرأة زَرْقاءُ وقد زَرِق زَرَقا وازْرَقَّ وأنشد
لقد زَرِقَتْ عَيْناكَ يا ابْن مُكَعْبَرٍ * كذا كُلُّ ضَبِّىٍّ من اللُّؤم أزْرَقُ
وفي العين المَلَح والمُلْحة - وهو أشدُّ الزَّرَق الذي يَضْرِب إلى البياض رجل أمْلَحُ العينِ وامرأة مَلْحاءُ وقد مَلحِ مَلَحا وامْلَحَّ وكبْش أمْلَحُ - إذا كان أسْوَد يعلو صُوفَه بياضٌ ومنه قال الأخطل يَصِف خيلادُهْما قد عَلَاها العرَقُ فيَبِس وابيضَّ
مُلْحُ المُتُون كأنَّما ألْبَسْتها * بالماء إذ يَبِس النَّضِيحُ جِلالا
* أبو حاتم * عيْن مُغْرَبَة - زرْقاءُ قد ابيضَّت أشفارُها فإذا ابيضَّت الحدقَةُ فهو أشدُّ الاغراب والمُرْهة - بياض حَمالِيقِ العين مَرِهَ مَرَها فهو أمْرَهُ والأنثى مَرْهاءُ * صاحب العين * المَرْهاءُ - خِلَاف الكَحْلاءِ وامرأة مَرْهاءُ لا تَكْنَحِل والمَهَق - كالمَرَه * أبو حاتم * الأمْقَهُ - الأحْمَر أشفارِ العينين وقد مَقِهَ مَقَها * غير واحد * في العين الكَحَل والكُحُولة ورجل أكْحَلُ وقد كَحِلَ واكْحَلَّ * صاحب العين * الكحَل - سوادٌ يَعْلُو مَنابِتَ أشفارِ العين خِلْقةً من غيرِ كَحْل وقيل هو أن يَسْودَّ مواضعُ الكُحْل وقيل هو شدّةُ سَوَاد الناظر * ابن السكيت * الخَيَف - أن تكونَ إحدَى
هامش
( 1 ) ( قوله وقد شاكلت ) كذا في الأصل وعبارة القاموس واللسان وقد أشكلت فتأمل اه كتبه مصححه