علّوص
: التوقف الكامل والدائم لسير المواد والغازات في قطعة محدودة من الأمعاء ، ويمكن تصنيف العلوص إلى ثلاثة أقسام ؛ علوص ميكانيكي ؛ وينتج من عائق عضوي ، وعلوص وظيفي ، وينتج عن تشنج ، أو شلل العضلات الملساء المعوية ، وعلوص التهابي . ويمكن تقسيم أسباب العلوص العضوي إلى أسباب خارج جدار الأمعاء ، مثل الفتق والأورام الضاغطة على الأمعاء ، أو المرتشحة فيها ، وأسباب في جدار الأمعاء مثل التضيق والورم والانغلاف المعوي . وأسباب داخل جوف الأمعاء مثل الورم وحصوات المرارة وكتلة من البراز ، أو ديدان الصفر الخراطيني ، ويقسم العلوص من وجهة نظر إمراضية ؛ إلى 1 - انسداد بسيط ؛ وفيه ينسد جوف الأمعاء بأحد الأسباب السابق ذكرها ، وتبقى الدورة الدموية سليمة . 2 - انسداد اختناقي ؛ وفيه تختنق الدورة الدموية ، نتيجة الضغط الذي يصيب الأوردة أولا ، ثم ينتهي بغلق الشرايين ، مثل الفتق المختنقة ، والانغلاف المعوي ، وانفتال الأمعاء .
3 - انسداد العروة المنغلقة ؛ وهذا يعني انسداد جزء من الأمعاء عند طرفيه ، كانسداد الأمعاء الغليظة بورم ، ويشكل خطر انثقاب الأمعاء . 4 - الانسداد اللادينمي ؛ وفيه يبقى جوف الأمعاء سالكا ، ولكن جدارها يفقد القدرة على الحركة .
علّوص شللي
: عبارة عن اضطرابات في الجهاز العصبي المعوي ، والتي تتظاهر أحيانا بشكل شللي ، وتوسع تدريجي وعاطل للعروة المصابة ، وقد تبلغ الصدمة ، أو رضح ، أو عملية جراحية ، أو ربما التهاب الصفاق .
علّوص تشنّجي
: انسداد ناتج عن تشنج في قطعة من الأمعاء .
علّوص العقّي
: يصيب 10 % من الولدان المصابين بتليف المعثكلة الكيسي ، مما يسبب عوز إنظيمات المعثكلة . وعلى ذلك يكتسب العقي لزوجة ويتراكم على هيئة سدادة ، أسفل اللفائفي والأعور .
علوي
: يتوضع فوق بالنسبة لبنيان آخر ، عندما يكون الجسم في وضعه التشريحي متجه إلى الأعلى .
عليبة
: 1 - حاوية لا ينفذ لها الضوء ، تستخدم لحفظ أفلام الأشعة السينية . 2 - علبة صغيرة لأي غرض .
علّيّة
: 1 - الجزء العلوي لأي بنيان . 2 - الردب فوق الطبلة ، الجزء من الأذن الوسطى ، الذي يقع فوق مستوى الغشاء الطبلي ، ويحتوي على جزء المطرقة والسندان .
عليل
: الشخص الذي يشكو من مرض ، ويحتاج إلى علاج . جمع ؛ أعلّاء .
علّيوي خشائي
: يشير إلى الردب فوق الطبلة ، والجزء الخشائي من العظم الصدغي .
عمى
: خلل ، أو انعدام القدرة على الرؤيا ، ناجم عن مجموعة من الأسباب .
عمه الألوان
: عدم القدرة على تسمية الألوان ، بالرغم من إمكانية مشاهدتها والتعرف عليها . ويقترن عادة بعمى نصفي مماثل ، وربما يكون ناجما عن اضطراب في الفص القذالي من الدماغ .
عمى الألوان
: 1 - خلقي ، ويصنف حسب نظرية الألوان الثلاثة للرؤيا ويقسم إلى ؛ شذوذ واستقبال