على المشتغل بها التقاط منافع كل دواء ، فذكر أولا ماهية الدواء ، ثم اختياره ، ثم طبعه ، ثم الأفعال ، ثم الخواص . وأخذ ابن سينا عن ذيسقوريدس وأكثر نقله عنه ، ثم عن جالينوس واريبازيوس ، وفولوس ، وماسرجويه ، وحنين ، وابن جريج ، واليهودي ( وإذا قيل اليهودي انصرف القول إلى موسى بن ميمون ) . 2
1
14 - يحيى بن جزلة
أبو علي يحيى بن عيسى بن علي بن جزلة . قرأ الطب على نصارى الكرخ الذين كانوا في زمانه ، وقرأ المنطق على أبى علي بن الوليد شيخ المعتزلة في ذاك الأوان ، فلازمه فلم يزل ابن الوليد يدعوه إلى الإسلام حتى استجاب وأسلم . وقد استخدمه قاضى القضاة أبو عبد اللّه الدامغاني في كتابة السجلات بين يديه ، وكان مع اشتغاله بذلك يطب أهل محلته ، وسائر معارفه ، بغير أجرة ولا جعالة ، بل احتسابا ومزوءة ، ويحمل إليهم الأدوية بغير عوض . ولما مرض مرض موته وقف كتبه في مشهد الامام أبي حنيفة . وكان أبو علي يحيى بن جزلة في أيام المقتدى بأمر اللّه ومات في سنة 473 ه
و
له من الكتب :
كتاب منهاج البيان فيما يستعمله الانسان ضمنه ذكر الأدوية والأشربة والأغذية ، وكل مركب بسيط ومفرد ، ورتبه على حروف المعجم وصنفه للمقتدى بأمر اللّه - كتاب تقويم الأبدان في تدبير الإنسان
Dispositio corporum de constitutione hominis Methodica expositia eorum quibus homa uti solst
رسالة في مدح الطب وموافقته الشرع
Tractatus de laude medicinae
2
1
15 - أبو الفضل بن عبد الكريم المهندس
هو مؤيد الدين أبو الفضل محمد بن عبد الكريم بن عبد الرحمن الحارتى . مولده ومنشؤه بدمشق ، وكان يعرف بالمهندس لجودة معرفته بالهندسة ، وشهرته بها قبل أن يتحلى بمعرفة صناعة الطب ، واشتغاله أيضا بالأدب .
وكان في أول أمره نجارا وكان تكسبه بصناعة النجارة وأكثر أبواب البيمارستان الكبير النوري بدمشق كان من نجارته وصنعته وبقي سنينا كثيرة يطب بالبيمارستان النوري إلى حين وفاته في سنه 599 ه ودفن بدمشق وعاش نحو السبعين سنة
[ مصنفاته ]
وله من