قال ديسقوريدس : زعم قوم أن من اليبروح نوعا آخر ينبت في الدمن والمقابر والمواضع الظليلة ، له ورق كورق اليبروح إلا أنها مائلة إلى البياض ، وأطرافها إلى التدوير ، يفترش على الأرض ، وفي طول الورقة قدر شبر ، ولا ساق له ، وله أصل في غلظ الإبهام أبيض طول شبرين ، ويسمّى باليونانية آلوريوش ، معناه آذان ، الواحد أرنه أي أذن .
ب ) أمثلة من تفسير ألفاظ اللّغة
أشنان : اسم يقع على كل ما يجعل في الأشانين ، وهي آنية تصنع من الصّفر يجعل فيها النّقاوى وكل ما تجلى به اليدان من الدّسم وغيره ، فسمّيت الآنية باسمه ، وهو ضرب من الحمض ، وهو جنس لما تحته .
برشون ( بضم الباء ويروى بفتحها وبالميم ) : أبكر النخل ، قال الأصمعي : ويسمّى أيضا الشقمة ، وأهل نجد يسمّونه العرف والمعجال .
بأرض الزرع : إذا ظهر نباته ، وأول ما يكون بذرا ثم بارضا .
بذر : نبات الزرع أول ما يخرج من الأرض ، والبذر أيضا كل ما أعدّ للزريعة في الأرض .
باكور : كل ما أسرع إدراكه من الثمر والنّبات ، ويسمّى المعجال أيضا ، وأكثر ما يوقعه الناس على بكّير التين ، ويسمّى الفخيث والدخيص .
بعل : كل زرع أو شجر لا يسقى .
بغو : كلّ ثمرة غضّة خضراء صغيرة لم تطعم .
بقل : كلّ نبات ينبت من بزره لا من أرومته الباقية تحت الأرض . فكل ما يزرع من بزره وينحطم فرعه وأصله من عامه فهو بقل ، وما لم يزرع فهو جنبة .