تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الأغذية والأدوية عند مؤلفي الغرب الإسلامي — صفحة 569

مساهمون:

ص٥٦٩

ف

فاتر :

الفترة والفتور انكسار الشدّة ، وتفتير الحارّ معروف مألوف ، وتفتير البارد غير مألوف عند الجمهور ، وهما عربيان صحيحان ويستعملهما الأطبّاء معا ، وإنّما استغنى العامّة عن تفتير البارد بالإدفاء .

فالج :

هو استرخاء جانب من البدن بكلّيته - إن قيل مطلقا - فإن كان ببعض أعضائه قيل فالج عضو كذا ، مقيدا ؛ وقال الزهراوي في التصريف : الفالج هو انسداد مجاري العصب التي يسلك فيها الروح النفساني بلزوجة البلغم ، فإن تكوّن هذا البلغم في جزء واحد من الدماغ بطلت تلك الجهة يمنة كانت أو يسرة ، وسمّي فالجا ناقصا ، فإن عرض الانسداد في جميع بطون الدماغ حدث من ذلك السّكتة .

فتر :

هو ما بين طرفي السبابة والإبهام إذا مدّ لغاية ما بينهما .

فتق :

هو من الأمراض انفتاق صفاق البطن وبروز المعى أو الثّرب تحت عضل البطن وجلده ، وأصله من اللغة : الخرق ، نقله الأطبّاء وتعارفوه . والفتق من الطّيب أن تسطع رائحته أو رائحة الدواء المركّب بما يختلط به من الروائح الذكية الساطعة ، يقال : مسك فتيق .

فدغ :

هو كسر الشيء الأجوف .

فرناس :

هو الحجاب المعروف بديافراغما ، سمّاه بذلك أفلاطون يعني بذلك عين الذّهن ، وإنّما سمّي فرناس لأنهم كانوا يرون أنه متى عرض فيه عارض من ورم أو حرارة اختلط لذلك الرجل وهاج به الهذيان فظنّوا أنه موضع الذهن ، فأبى ذلك جالينوس .

فسخ :

تفرّق اتصال المواضع الكثيفة اللحمية من العضل يسبّب ورما .

فضلية ( رطوبة )

: منسوبة إلى الفضل من فضول البدن .

فعل وقوة :

يقال في الشيء إذا أثّر أثرا عاجلا ظاهرا : هو كذا بالفعل الظاهر من حرّ أو برد أو حركة أو أثر ، فإذا كان ذلك الأثر كامنا فيه لا يظهر حتى يبرز لمرجّح يقتضي أن يبرز قيل فيه : بالقوة ، ومثاله أن النار محرقة بالفعل ، والثوم والفلفل جسد لا