تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الأغذية والأدوية عند مؤلفي الغرب الإسلامي — صفحة 565

مساهمون:

ص٥٦٥

ع

عبالة :

هي كثرة لحم البدن ، وقد عبل ( بالضم ) .

عبيط :

هو السائل ، يقال : دم عبيط .

عجان :

هو ما بين السبيلين من الذكور والإناث .

عجر ،

ومنه التعجّر : تورّم ونتوء يحدث في الموضع المصاب بالجذام من البدن ، يقال : تعجّر وجهه .

عجز :

أصله في اللغة المؤخّر ، ويخصّ به الأطبّاء الثلاث الفقارات التي تحت القطن .

عرض :

الأعراض كثيرة كالألوان في الأجسام ، ومثل البياض والسواد والخضرة والصفرة والحمرة ، ومثل الطعوم المرّة والحلوة ، والحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة ، ومثل الحركات في الأجسام والأمراض . فالعرض ما فارق الجسم وبقي بحاله لم يتغيّر .

عدسة :

بثرة تخرج في البدن فتقتل .

عذرة :

تهيّج في الحلق من الدم ، وقيل هي قرحة تخرج فيما بين الأذن والحلق ، وتعرض للصبيان غالبا .

عرق العظم :

إزالة ما عليه من اللحم ، والمعرّق العظم الذي لا لحم عليه من أعضاء البدن .

عرق :

عروق البدن أجسام عصبانية ممتدة طولا مجوّفة نابتة إما من الكبد وإما من القلب ، والنابتة من الكبد ساكنة وتعرف بالأوردة وبالعروق غير الضوارب ، والنابتة من القلب متحركة وتعرف بالشرايين وبالعروق الضوارب ؛ وجميع ما في البدن من الأوردة تتفرع من عرقين يخرجان من الكبد أحدهما من جانبها المقعّر ويعرف بالباب ، ومنه ينجذب إليها صفو الكيلوس من المعدة ، والآخر من جانبها المحدب ويعرف بالأجوف وبالوتين ، ومنه ينجذب الغذاء منها إلى الأعضاء ، والأجوف ينقسم إلى قسمين .

عرق مدني :

هو ورم يكون في الأبدان القشفة والبلاد الحارّة ، تخرج مادته متّصلة علكة كأنّها عروق تمتدّ شيئا بعد شيء حتى تفنى ، وتنسب لمدينة يثرب لكثرة ما يقع فيها .