أخلاط ( ج خلط ) :
أجسام رطبة سيّالة يستحيل إليها الغذاء ، وهي أربعة : الدم والبلغم والمرّة الصفراء والمرّة السوداء .
أخمص :
هو التقعير الذي في باطن القدم من أسفل ، وهو الضّمور .
إدربس :
علّة الاستسقاء .
أدرة :
انتفاخ يحدث في كيس الأنثيين لاجتماع رطوبة فيه أو ريح .
إدلاع ( اللسان ) :
خروجه من الفم وتعلّقه .
أدوطا :
الورم الرخو .
أذنا القلب :
هما زائدتان ثابتتان من جانب أعلاه سمّاهما ابن رشد في « الكليات » : الأذين الأيمن والأذين الأيسر .
إراحة :
هي الإنتان ، يقال أراح اللحم يريح إذا أنتن .
أربوع ( ج أرابيع ) :
وهو عدد الأيام من اليوم إلى رابعه ، وليس بعربي ، ولكن الأطبّاء قاسوه على الأسبوع ، ويعنون بها أيام البحارين وإنذاراتها .
أربيّة :
أصل الفخذ ، وهما أربيتان ، موضع طي الفخذ .
ارتعاش :
يكون من ضعف القوة المحرّكة للعضل والعصب بسبب سوء مزاج بارد أو مركّب يغلب على آلات الحركة الإرادية أو لعارض نفساني كالفزع والخوف ، وإما لسقوط قوة يعقب مرضا من الأمراض .
ازدراد :
الابتلاع ، يقال ازدرد اللقمة وزردها ، ولعلّ الفرق بين الازدراد والابتلاع هو أنّ الازدراد يكون بدون مضغ .
إزلاق :
زلق المني من الرحم .
الأسباب البادية :
هي التي تأتي البدن من خارج ، المحدثة للأمراض .
الأسباب السابقة :
هي المتحرّكة من داخل البدن .
أسحاون :
الجلدة التي تحيط بالخصيين من خارج وتسمّى الصّفن أيضا .
استحالة :
تغيّر يقع في الشيء كالخمر يصير خلّا والحصرم يصير عنبا وما أشبه ذلك .