الرأس يجتنب ، وكذلك كلّ شيء غليظ الجوهر تكون عنه أخلاط غليظة ويصعد عنها أبخرة عظيمة ؛ والزيتون منها وأشياء كثيرة قد ذكرت دستورها .
وغسلها عند الانتباه من النوم بماء الورد حفظ لها ، والاكتحال بكحل التوتياء الساذج أو بكحل المحّار البحرية السّاذج المتّخذين بماء الورد في وقت صنعتها نافع ، والاكتحال بمرود ذهب إبريز يحفظ عليهما صحتهما ، والاكتحال أيضا بالكحل السّاذج المتّخذ بماء الورد وعصارة الرازيانج البرّي جيّد ، وقشر قانصة الحباري إذا جفّفت ثم سحقت ثم نخلت واكتحل بها تحفظ على العينين صحّتهما بإذن اللّه .
ومن وجوه حفظهما أكل السلجم ، فإنّ أكله مطبوخا وقد نضج جدا يحفظ على العينين صحتهما ، والاكتحال بعصارة الكمأة في حفظهما وتقويتهما جيّد جدا بإذن اللّه .
القول في حفظ الأظفار :
إذا التزم وضع الحنّاء بالزّبد على الأظفار حفظت الأظفار بإذن اللّه .
القول في حفظ الشّعر :
الوسمة إذا طلي بها الشّعر حفظته بإذن اللّه وطوّلته ، والحنّاء نفسها تفعل ذلك ، ودهن الزيتون العذب أيضا يفعل ذلك .
وإن طبخت الزادرخت بالماء حتّى يتزلّع « 46 » ثم صفّي ذلك الماء ووضع على الصفو مثله من دهن الزيتون - وهو الزيت - وطبخ ذلك حتى يذهب الجوهر المائيّ وامتشط بذلك حفظ الشعر ، وإن أذيب فيه شيء من اللاذن كان أقوى .
القول في إذهاب النّخالة من الرأس :
الحنّاء تذهبها إذا عجنت بالخلّ ، وغسل الرأس بالعسل يذهبها ، وغسله أيضا بطبيخ الإيرسا يفعل ذلك إن شاء اللّه .
هامش
( 46 ) يتزلع : يحترق .