بنى اسرائيل وقتى از پيامبر خود درخواست كردند كه براى آنان پادشاه و اميرى تعيين كند خدا طالوت را برايشان فرستاد و تابوت را به آنها بازگرداند .
بعضى گفتهاند كه آن تابوت در دست عمالقه بود كه از دشمنان بنى اسرائيل بودند و چون امور بنى اسرائيل دچار هرج و مرج شد و عمالقه بر آنان غالب و چيره شدند مصيبتهايى بر سرشان آوردند و خداوند تابوت را از عمالقه گرفت و به بنى اسرائيل برگردانيد و فرشتگان آن را حمل نمودند ( ابن عباس - وهب ) و همين مطلب از امام صادق عليه السلام نيز نقل شده است .
بعضى گفتهاند اين تابوت همان صندوقى بود كه خداوند براى حضرت آدم فرستاد و صورتهاى پيامبران در آن بود و فرزندان آدم يكى پس از ديگرى آن را به ارث مىبردند تا بدست بنى اسرائيل رسيد و آنان بوسيله آن بر دشمنان خويش غالب مىشدند .
قتاده ميگويد : يوشع بن نون آن تابوت را در بيابان « تيه » گذاشت و فرشتگان آن را براى بنى اسرائيل حمل نمودند . « 1 »
فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ
: كه در آن آرامشى از پروردگارتان بود . اين آرامش بقولى مربوط به خود تابوت و بقولى مربوط به آنچه در تابوت وجود داشت بوده است .
در اينكه مراد از سكينه و آرامشى كه در آن صندوق بوده چيست ؟ وجوهى بيان شده است كه يكى از آنها اينست كه در آن آيت و نشانهاى از قدرت حق بود كه دلها بهنگام گرفتارى از آن آرامش مىيافت . « 2 »
هامش
( 1 ) - در اينجا مؤلف دربارهء اندازه و جنس آن صندوق مطالبى دارد كه چون زياد مهم و مفيد نيست ترجمه نشد .
( 2 ) - نيز از نقل وجوه ديگر صرف نظر شد . در اينجا بد نيست به آنچه صاحب تفسير آلاء الرحمن درباره« فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ »( در آن آرامشى است از پروردگار شما ) نوشته اشاره كنيم . ايشان ميگويد همانطور كه رسم است پرچم را پيشاپيش لشكر حركت ميدهند و ديدن پرچم مايه دل گرمى سپاه و نشانه قدرت آنهاست اين صندوق چنين وصفى را داشته و پيشاپيش بنى اسرائيل حركت داده ميشده است و ديدن آن ، سبب آرامش و اطمينان آن مردم بوده است . ( مترجم )