و چه كسانى كه هم چنان در جهل و نادانى بودند ولى علامات را ديدند .
2 - كسانى كه علم و اطلاع از نبوت آن حضرت به صورت فعلى دارا باشند بنا بر اين فقط آن افرادى داخل در آيه هستند كه از صفات و خصوصيات پيغمبر اكرم « ص » با اطلاع بودند ولى از روى دشمنى پنهان كردند .
3 - مراد از دارندگان كتاب ( اهل كتاب ) فقط يهود هستند و مراد از كتاب هم تورات است و چون موسى « يوشع بن نون » را جانشين خود قرار داد و سيصد سال گذشت اختلاف نمودند .
3 - اهل كتاب نصارى هستند و مقصود از كتاب هم انجيل است كه اختلاف كردند در حال عيسى « ع » ( محمد بن جعفر بن زبير ) 4 - و بعضى گفتهاند مقصود ، جنس كتاب است يعنى پيشينيان با اين كه خداوند دين را به آنان نشان داد ولى بعدها اختلاف كردند . ( جبائى )
« وَ مَنْ يَكْفُرْ بِآياتِ اللَّهِ »
در اين كه منظور از « آيات » چيست سه قول گفته شده است :
1 - حجتهاى ظاهر مانند پيغمبران و براهين .
2 - تورات و انجيل و آنچه از صفات پيغمبر اسلام ( ص ) در آنها است .
3 - قرآن و چيزهايى كه قرآن را تصديق مىنمايد .
« فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ »
يعنى چيزى از رفتار مردم از خدا پنهان نيست و بعضى گفتهاند يعنى خداوند پاداش اعمال و رفتار مردم را زود ميدهد و حقيقت حساب اين است كه هر كسى حق و مال خود را بگيرد و آنچه بدهكار است بدهد .