انبياء را بيان كرد اينك به تهديد كسانى كه به مخالفت و انكار آنها برخاسته مىپردازد .
« وَ اللَّهُ عَزِيزٌ »
و خدا قادر و توانا است و اگر بخواهد كسى را عذاب و عقاب كند كسى نمىتواند جلوى او را بگيرد و اصل كلمهء « عزت » به معناى امتناع و سرپيچى است و به زمين سنگلاخ كه به سختى مىتوان در آن راه رفت « ارض عزار » مىگويند و خداوند ، عزيز است چون كسى نمىتواند او را ناتوان كند .
« ذُو انْتِقامٍ »
. خدا بر انتقام از كفار توانا است و كسى را نرسد كه جلو او را بگيرد .
« و انتقام » كيفر دادن بدكار است در برابر كارهاى زشت و بديهايش .
« إِنَّ اللَّهَ لا يَخْفى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَ لا فِي السَّماءِ »
آنچه در زمين و آسمان است بر خدا پوشيده و پنهان نيست پس از تهديد نسبت به كسانى كه در برابر دليلهاى روشن توحيد و صدق پيامبران باز مخالفت و انكار مىكند ايجاب مىكرد كه اين مطلب را نيز يادآورى كند كه چيزى بر خدا پوشيده نيست تا كسى نپندارد و مغرور نگردد كه ممكن است خدا از گناه او بىخبر باشد چون بر كسى كه پاداش و كيفر ميدهد چيزى پنهان نخواهد بود .
سؤال :
چرا خداوند فرموده چيزى در آسمان و زمين بر او مخفى نيست و نفرموده :
« لا يَخْفى عَلَيْهِ شَيْءٌ »
بر او چيزى پوشيده نيست با اين كه تعبير دوم از نظر تأكيد رساتر است ؟ و خلاصه چرا قيد : « در زمين و آسمان » را آورده ؟
پاسخ :
منظور اين است كه بما بفهماند كه هر آنچه در زمين و آسمان پنهان شود او ميداند و اين بيان از نظر ايجاد رعب و خوف در دل ، رساتر مىباشد .
سؤال :
چرا نفرموده است خداوند به آنچه در آسمان و زمين است دانا است ؟
پاسخ :
اين كه مىفرمايد چيزى بر او پوشيده نيست مىرساند كه خدا از هر نظر كه امكان