وهناك الكثير من الأحاديث المتضاربة التي تقول لك احتجم يوم الثلاثاء مثلا وأحاديث أخرى تقول لا تحتجم في هذا اليوم .
وهذا التناقض إن دلّ على شيء فهو يدل على زيفها وعدم مصداقيتها ويقصد منها البلبلة وتمييع أحاديث المصطفى صلّى اللّه عليه وسلم عن الحجامة وهي دسوس مغرضة . أما الصحيح الذي يقبله المنطق الواضح من خلال الواقع العملي والذي تجده موافقا لحديث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فهو الذي لا يحدد الأيام سبت أم أحد أم اثنين أم ثلاثاء . . . الخ ، وإنما هو تحديد التاريخ الذي يلي منتصف الشهر القمري من خلال قوله صلّى اللّه عليه وسلم : « الحجامة تكره في أول الهلال ولا يرجى نفعها حتى ينقص الهلال » « 1 » .
ويدعمها حديث آخر من قوله صلّى اللّه عليه وسلم : « إن خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة ويوم تسع عشرة ويوم إحدى وعشرين » « 2 » . . وهذا الحديث الشريف يدل على عدم صحة الأحاديث التي تنهى عن معظم أيام الأسبوع : السبت ، الأحد ، الأربعاء ، الخميس ، الجمعة ، الثلاثاء . . وذلك لسبب واضح بسيط تستطيع اكتشافه بنفسك .
فلو أننا افترضنا أن يوم سبعة عشر من الشهر القمري أتى يوم الجمعة . . هذا يعني أن يوم تسعة عشر سيكون حتما يوم أحد ويوم إحدى وعشرين سيكون يوم ثلاثاء .
ولنفترض أيضا أن يوم سبعة عشر أتى يوم خميس فسيكون يوم تسعة عشر يوم سبت ويوم إحدى وعشرين يوم اثنين . . وهكذا فإن عدم ثبات الأيام بالنسبة للتواريخ للشهر القمري كونه متبدل من شهر لشهر ومن سنة لسنة يثبت بطلان الأحاديث
هامش
( 1 ) أخرجه الهندي في كنز العمال ( 28113 ) ، والعجلوني في كشف الخفاء ( 1 / 415 ) وابن الجوزي في تذكرة الموضوعات / 207 / .
( 2 ) سنن ابن ماجة ، الطب ، رقم ( 3469 ) .