فالطبيب أبو القاسم الوزير الغساني ألف في الطب : « شرح نظم ابن عزرون في الحميات » وتوجد في المكتبة الوطنية بالرباط نسخة من مخطوط : « الروض المكنون في شرح رجز ابن عزرون » ، للغساني المذكور في 130 ورقة ، كما يوجد في هذا المخطوط أيضا شرح للأرجوزة ذاتها ، نظمه رجزا أبو الفضل محمد العجلاني في 18 ورقة . وتوجد شروح أخرى للرجز نفسه ، منها شرح لأبي القاسم التاشفيني 43 ويقول عبد العزيز بنعبد اللّه في كتابه « الطب والأطباء بالمغرب » .
« ورجز ابن عزرون نفسه تكميل لارجوزة ابن سينا الطبية ، والنصيب الذي أسهم به الطبيب المغربي في هذا الشرح ، هو تعريف المغاربة بنظريات الأقدمين ، وأطباء العرب في مختلف أنواع الحميات » 44 .
ولئن كان الأطباء في المغرب العربي يستخدمون الأراجيز في التعليم والتعلم ، فمن الواضح أنهم أحبوا هذا الأسلوب . فقد رأوا في الأرجوزة شعرا وقافية ووزنا موسيقيا مما يجعل حفظها عن ظهر قلب سهلا ، وبذلك يسهل على المتطبب تذكر المعلومات المكثفة الواردة فيها ، وخاصة عندما يتعلق الأمر بمعلم وتلميذ .
وقد وصل حب هذا الأسلوب ، أسلوب الأراجيز ، بالمغاربة ، حدا جعلهم يطبقونه على العديد من مجالات المعرفة الأخرى ، فنرى مثلا في المغرب العربي : أرجوزة في علم الحسبة - أرجوزة في الفرائض - أرجوزة في المنطق - الأرجوزة التلمسانية في الفرائض - أرجوزة في الزكاة - أرجوزة في البيع والقرض والشركة إلخ . . 45 .
وخلاصة القول ، أن التعليم الطبي في العالم العربي ، في الفترة ما بين القرن السادس عشر ، وبداية القرن التاسع عشر ، انحدر مستواه وتزعزعت أو تقوضت مؤسساته ، ولم يبدأ بالظهور بشكله الجدي العلمي المثمر ، إلا في القرن التاسع عشر . وقد تجلى بظهور مدارس نظامية ذات برامج علمية ، شبيهة بالمدارس الطبية التي نعرفها اليوم في بلادنا العربية . وهي التي ستكون مجال بحثنا في الفصول التالية .
تاريخ التعليم الطبي في البلاد العربية — صفحة 43
مساهمون: محمد كمال شحادة
ص٤٣