ولربما شذ عنا مفرد هنا وهنا أو حديثنا أو قصة تتعلق بالنباتات الا إن ما بين دفتي هذا المعجم كاف لمن أراد الانتفاع والاتعاظ .
وقد درسنا كل نبات حسب المادة المتوفرة من الاخبار فابتدأنا بذكره فرتبنا قسم احكامه الشرعية ثم خواصه العلمية طبيعية أو غذائية ثم ما يتعلق به من أمثال وقصص ومعاجز وقد ادرجنا بعض اللطائف والنوادر وقد احصينا في القرآن النباتات التالية ( النخل ، الرمان ، العنب ، الثوم ، العدس ، البصل ، اليقطين ، التين ، الزيتون ، الريحان ، الورد ، الزقوم ، السدر ، الأثل ) إن من مميزات هذا المعجم انه يقدم للباحث في مجال النبات المادة الأولية كاملة عند أهل البيت في أي نبات معين وكذلك تجد المعلومة مبوبة حسب احتياج الباحث سواء على نحو الطبي أو العلمي أو الأدبي وحتى جانب الفضائل والمناقب . وكان مصدرنا الوحيد في تتبع هذه الأخبار هو كتب الاخبار المروية عن أهل البيت عليهم السّلام ، ولم نتطرق إلى اخبار سواهم بحكم العنوان والمنهج الذي اتخذناه في بناء هذا المعجم .
هناك بعض الأشجار المعنوية أو الغيبية لم نتركها واثرنا ذكر جملة منها كأشجار الحسد والمحبة والزقوم والنيران وغيرها وهذه الأشجار وان كنا قد أدرجناها في ( المعجم الملكوتي ) الا اننا ذكرناها هنا لبيان إن ما في الآخرة أيضا أشجار وحيوانات ولكن بحسب ذلك العالم واعتباراته كما إن الأشجار المعنوية في الدنيا هي أمثال وأشباح للأخلاق الانسانية سلبا وايجابا
نسال اللّه إن يكون في هذا المعجم انتفاع حقيقي وخدمة لتراث أهل البيت عليهم السّلام وان يتولاه اللّه بعنايته ويجعله من الذخائر الأخروية انه نعم المجيب والحمد لله أولا واخرا وظاهرا وباطنا والحمد لله رب العالمين ،
عبد الرسول زين الدين
معجم النبات عند أهل البيت ( ع ) — صفحة 6
مساهمون: عبد الرسول زين الدين
ص٦