أَرَيْناكَ
قال إن رسول اللّه رأى رجالا على المنابر يردون الناس ضلالا زريق وزفر وقوله
الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ
قال هم بنو أمية .
( تفسير البرهان ج 2 ص 425 )
* عن علي بن سعيد قال : كنت بمكة فقدم علينا معروف بن خربوذ فقال لي أبو عبد اللّه : ان عليا عليه السّلام قال لعمر بن الخطاب الا أخبرك بما نزل في بني أمية ؟ قال بلى ، قال :
فإنه نزل فيهم
وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ
قال فغضب عمر وقال : كذبت بنو أمية خير منك وأوصل للرحم .
( تفسير العياشي ج 1 / 975 )
* قال الصادق عليه السّلام : لقي فلان أمير المؤمنين عليه السّلام فقال : يا علي بلغني انك تتأول هذه الآية فيّ وفي صاحبي
فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ
قال أمير المؤمنين : أفلا أخبرك يا ابا فلان ما نزل في بني أمية
وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ
قال : كذبت يا علي بنو أمية خير منك وأوصل للرحم .
( القمي ج 2 ص 399 )
قاصف الشجرة الملعونة
وأتقرب إليك بالحفيظ العليم الذي جعلته على خزائن الأرض ، والأب الرحيم الذي ملكته أزمة البسط والقبض ، صاحب النقيبة الميمونة ، وقاصف الشجرة الملعونة ، مكلم الناس في المهد ، والدال على منهاج الرشد ، الغائب عن الابصار الحاضر في الأمصار ، الغائب عن العيون ، الحاضر في الافكار ، بقية الأخيار ، الوارث لذي الفقار ، الذي يظهر في بيت اللّه ذي الاستار ، العالم المطهر ، الحجة بن الحسن عليهم أفضل التحيات ، وأعظم البركات ، وأتم الصلوات .
( غيبة النعماني 4 )
* * *
المشمش
التعريف
لا يبعد أن يكون المشمش من نوع الاجاص كما يؤمي إليه اسمه بالفارسية ، وفي القاموس : الاجاص بالكسر مشددة ثمر معروف دخيل ، لان الجيم والصاد لا يجتمعان في