قال : يا مولاي ما النباتية ؟ قال عليه السّلام : قوة أصلها الطبائع الأربع ؟ بدؤ ايجادها عند مسقط النطفة ، مقرها الكبد ، مادتها من لطايف الأغذية ، فعلها النمو والزيادة ، وسبب فراقها اختلاف المتولدات ، فإذا فارقت عادت إلى ما منه بدأت عود ممازجة لا عود مجاورة .
فقال يا مولاي : وما النفس الحيوانية ؟ قال عليه السّلام قوة فلكية وحرارة غريزية أصلها الأفلاك بدء ايجادها عند الولادة الجسمانية فعلها الحياة والحركة والظلم والغشم والغلبة واكتساب الأموال والشهوات الدنيوية ، مقرها القلب وسبب فراقها اختلاف لمتولدات فإذا فارقت عاد إلى ما منه بدءت عود ممازجة لا عود مجاورة فنقدم صورتها ويبطل فعلها ووجودها ويضمحل تركيبها فقال : يا مولاي وما النفس الناطقة القدسية ؟ .
قال عليه السّلام : قوة لاهوتية بدو ايجادها عند الولادة الدنيوية مقرها العلوم الحقيقية الدينية موادها التايدات فعلها المعارف الربانية ، وسبب فراقها تحلل الآلات الجسمانية ، فإذا فارقت عادت إلى ما منه بدأت عود مجاورة لا عود ممازجة .
فقال يا مولاي وما النفس اللاهوتية الملكوتية الكلية ؟ .
فقال عليه السّلام قوة لاهوتية وجوهرة بسيطة حية بالذات أصلها العقل ، منه بدءت وعنه وعت واليه دلت وأشارت وعودتها إليه إذا أكملت وشابهت ومنه بدءت الموجودات واليه تعود بالكمال فهي ذات اللّه العليا وشجرة طوبى وسدرة المنتهى وجنة المأوى من عرفها لم يشق ومن جهلها ضل سعيه وغوى .
فقال السائل يا مولاي وما العقل ؟ .
جوهر دراك محيط بالأشياء من جميع جهاتها عارف بالشيء قبل كونه فهو علة الموجودات ونهاية المطالب ( كلمات مكنونة ) .
* * *
السعتر
التعريف
* الكمون منه كرماني ، ومنه فارسي ، ومنه شامي ومنه بطي . والكرماني أسود اللون ، والفارسي أصفر اللون ، والفارسي أقوى من الشامي ، والنبطي هو الموجود في سائر المواضع .
ومن الجميع بري وبستاني ، والبري أشد حراقة ، ومن البري صنف يشبه بزره بزر السوسن ، حار يابس ، يطرد الرياح ويحلل ، فيه تقطيع وتجفيف ، وفيه قبض ، يدمل الجراحات خصوصا