* عن محمد بن مسلم قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : الصائم يشم الريحان والطيب ؟
قال : لا بأس به .
( الكافي 4 / 113 )
وروي أنه لا يشم الريحان لأنه يكره له أن يتلذذ به .
( الكافي 4 / 113 )
* عن الحسن بن راشد قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : الحائض تقضي الصلاة ؟ قال :
لا ، قلت : تقضي الصوم ؟ قال : نعم ، قلت : من أين جاء ذا ؟ قال : إن أول من قاس إبليس ، قلت : والصائم يستنقع في الماء ؟ قال : نعم ، قلت : فيبل ثوبا على جسده ؟ قال :
لا ، قلت : من أين جاء ذا ؟ قال : من ذاك ، قلت : الصائم يشم الريحان ؟ قال : لا لأنه لذة ويكره له أن يتلذذ .
( الكافي 4 / 113 )
نادرة
* عدد ساعات النهار اثنا عشر وعدد ساعات الليل اثنا عشر ، ومنها ما اظهر في الافعال . أنهار الجنة اثنا عشر : فيها أنهار من ماء غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه ، وأنهار من خمر لذة للشاربين ، وأنهار من عسل مصفى ويسقون فيها كأسا كان مزاجا كافورا عينا فيها تسمى سلسبيلا انا أعطيناك الكوثر يسقون من رحيق مختوم ومزاجه من تسنيم فيهما عينان تجريان فيها عينان نضاختان . وفي الخبر فقال جبرئيل : كيف لو رأيت إسرافيل وله اثنا عشر جناحا ، النور اثنا عشر نوعا : حجري شجري شمسي قمري نجمي جوهري بري بحري شرقي غربي ظاهري باطني ، العناصر أربعة : ماء ترب ريح نار وهي اثنا عشر حرفا كان اللّه خلقها على عددهم ، الجزاير الكبار اثنا عشر وهي معروفة . أبو المضاعن الرضا عليه السّلام في قوله
وَإِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ
قال الأوصياء ، ظاهر العالم على اثنى عشر حشيش بقول رياحين حبوب أشجار مثمرة غير مثمرة حشرات سباحة طيارة سباع بهايم انس ، للنوامي اثنتا عشرة حالة : زهرتها ورقها حملها قوتها نضجها رايحتها طعمها بيعها شراؤها أكلها استحالتها .
الأجساد اثنا عشر : ذهب فضة رصاص اسرب شبه صفر نحاس قير كبريت زبيق حديد ، الجواهر الخلص اثنا عشر ، لؤلؤ ياقوت لعل فيروزج عقيق بدخش جزع زمرد الماس يشب بسذ لازورد ، أصول العطر اثنا عشر : عنبر مسكك كافور عود ماء ورد ند غاليه زعفران زباد مخلوطات ، أحسن الرياحين اثنا عشر : ورد نرجس سوسن بنفسج خيرى شنبليذ نيلوفر منثور