يزعمون أنه حي وينكرون امامه الرضا عليه السّلام وامامه من بعده من الأئمة عليهم السّلام وفي صحه وفاه موسى بن جعفر ابطال مذهبهم ولهم هذه الأخبار كلام يقولون : ان الصادق عليه السّلام قال : الامام لا يغسله إلا الامام ولو كان الرضا عليه السّلام اماما كما ذكرتم لغسله وفي هذه الأخبار ان موسى عليه السّلام غسله غيره ولا حجه لهم علينا في ذلك لأن الصادق عليه السّلام إنما نهى ان يغسل الامام إلا من يكون اماما فان دخل من يغسل الامام في نهيه فغسله لم يبطل بذلك امامه الامام بعده ولم يقل عليه السّلام : ان الامام لا يكون إلا الذي يغسل من قبله من الأئمة عليهم السّلام فبطل تعلقهم علينا بذلك على انا قد روينا في بعض هذه الأخبار : ان الرضا عليه السّلام قد غسل أباه موسى بن جعفر عليهما السّلام من حيث خفى على الحاضرين لغسله غير من اطلع عليه ولا تنكر الواقفية ان الامام يجوز ان يطوى اللّه تعالى له البعد حتى يقطع المسافة البعيدة في المدة اليسيرة .
( عيون أخبار الرضا عليه السّلام 2 / 97 )
الخضاب بالحناء
* عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : الحناء يزيد في ماء الوجه ويكثر الشيب .
( الكافي 6 / 483 )
* قال أبو جعفر عليه السّلام : الحناء يشعل الشيب .
( الكافي 6 / 483 )
* عن معاوية بن عمار قال : رأيت أبا جعفر عليه السّلام مخضوبا بالحناء .
( الكافي 6 / 483 )
* عن مولى لعلي بن الحسين عليهما السّلام قال : سمعت علي بن الحسين صلوات اللّه عليهما يقول : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : اختضبوا بالحناء فإنه يجلو البصر ، وينبت الشعر ، ويطيب الريح ، ويسكن الزوجة .
( الكافي 6 / 483 )
* عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : الحناء يذهب بالسهك ويزيد في ماء الوجه ، ويطيب النكهة ، ويحسن الولد .
( الكافي 6 / 483 )
* عن إسماعيل بن بزيع قال : قلت لأبي الحسن عليه السّلام : إن لي فتاة قد ارتفعت علتها ، فقال : اخضب رأسها بالحناء فإن الحيض سيعود إليها ، قال : ففعلت ذلك فعاد إليها الحيض .
( الكافي 6 / 483 )