وهو قوله تعالى شأنه
وَآيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْناها وَأَخْرَجْنا مِنْها حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ
ثم يسير حتى ينتهي إلى القادسية وقد اجتمع الناس بالكوفة وبايعوا السفياني .
( بحار الأنوار 52 / 387 )
نادرة
* عن سلمان رضي اللّه عنه أنه قال : مثل القلب والجسد مثل الأعمى والمقعد ، قال المقعد : أرى ثمرة ولا أستطيع القيام فاحملني ، فحمله فأكل وأطعمه .
( بحار الأنوار 58 / 103 )
علة قلة الثمار
* عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : لم يخلق اللّه عز وجل شجرة إلا ولها ثمرة تؤكل ، فلما قال الناس اتخذ اللّه ولدا اذهب نصف ثمرها ، فلما اتخذوا مع اللّه إلها ، شاك الشجر .
( علل الشرائع 2 / 573 )
ثمار معنوية وأخلاقية
* لكل شيء ثمرة وثمرة المعروف تعجيله .
* قال عليه السّلام : اللجاجة تسل الرأي وقال عليه السّلام : ثمرة التفريط الندامة وثمرة الحزم السلامة .
( غرر الحكم )
* عن علي عليه السّلام : لكل شيء ثمرة وثمرة القرآن إنا أنزلناه ، ولكل شيء كنز وكنز القرآن إنا أنزلناه ، ولكل شيء عون وعون الضعفاء إنا أنزلناه ولكل شيء يسر ويسر المعسرين إنا أنزلناه ، ولكل شيء عصمة وعصمة المؤمنين إنا أنزلناه ، ولكل شيء هدى وهدى الصالحين إنا أنزلناه ، ولكل شيء سيد وسيد القرآن إنا أنزلناه ، ولكل شيء زينة وزينة القرآن إنا أنزلناه ، ولكل شيء فسطاط وفسطاط المتعبدين إنا أنزلناه ، ولكل شيء بشرى وبشرى البرايا إنا أنزلناه ، ولكل شيء حجة والحجة بعد النبي في إنا أنزلناه فآمنوا بها قيل : وما الإيمان بها ؟ قال : إنها تكون في كل سنة وكل ما ينزل فيها حق .
( بحار الأنوار 89 / 331 )
* عن أبي محمد العسكري عليه السّلام قال : ادفع المسألة ما وجدت التحمل يمكنك فان لكل