الغضب والسخط :
يتوقف مقدار الغضب المصاحب للحالة علي مدي الحرمان والخسارة الناتجه عنها ويزيد ذلك مع زيادة الفترة الزمنية وزيادة النفقات المالية خصوصا إذا كان الشخص غير متيسر الحال ، ويبدو ذلك جليا في تعبيراته وأقواله بخصوص حالة الإصابة ويمكن تسميتها على العموم بال ( المصيبة ) .
الموقف الإسلامي : [ 5765 ] حدثني يحيى بن يوسف أخبرنا أبو بكر هو بن عياش عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة رضى اللّه تعالى عنه أن رجلا قال للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم أوصني قال لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب ، يوضح الحديث الشريف السابق مدي الاهتمام بعدم الغضب كوسيلة علاجية للعديد من أمراض المجتمع السلوكية والنفسية والبدنية ، ولذلك نجد أن الفرد المسلم يتدرب بصورة مستمرة علي عدم الغضب إلا فيما يتعلق باللّه ، ولا أن يتخذ قرارا أثناء غضبه ففي سنن بن ماجة باب لا يحكم الحاكم وهو غضبان .
2316 - حدّثنا هشام بن عمّار ، ومحمّد بن عبد اللّه بن يزيد ، وأحمد بن ثابت الجحدريّ قالوا : حدّثنا سفيان بن عيينة ، عن عبد الملك بن عمير ؛ أنّه سمع عبد الرّحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه ؛ أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : ( ( لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان ) ) .
قال هشام ، في حديثه : لا ينبغي للحاكم أن يقضي بين اثنين وهو غضبان .