الذي ذكر له الرازي فقرتين في الكحل من كناشه . . فان الفقرات المنقولة عن تياذوق وأبي جريج وجورجيس وبختيشوع وماسرجويه الجنديسابوري لا نعرف مصدرها ، ذلك أن هؤلاء جميعهم كتبوا أكثر من كتاب واحد في الطب .
أما ماسرجويه البصري فإنه لم يكتب إلا المقالتين اللتين ذيل بهما كناش أهرن ، وبذلك فإنها لا بد أن تكون مصدر الاقتباسات التي أخذها الرازي وميزها بإشارة ( قال اليهودي ) .
وقبل أن نبتعد عن أطباء القرن التاسع لا بد أن نشير إلى أن كتابين طبّييّن هامين من المؤلفات التي ظهرت في القرن التاسع قيض اللّه لها أن تجد في قرننا هذا من يحققها وينشرها .
كتاب فردوس الحكمة لعلي بن ربن الطبري .
وكتاب الذخيرة لثابت بن قرة الحراني .
والكتاب الثاني ما تزال نسبته إلى ثابت موضع أخذورّد .
كما يجب أن نشير إلى وجود فقرات في الكحل حفظها الحاوي من كتابين من كتاب يوحنا بن ماسويه لم يصلا إلينا هما : ( كتاب الكمال والتمام ) ( والكامل في الأدوية ) .
ويجمل بنا أن نشير إلى مؤلف آخر جمع في كتابه عددا كبيرا من الاقتباسات : إلّا أن هذا الكتاب جاء متخصصا في الأدوية والأغذية لذلك كان يغطيّ بطبيعة الحال فروع الطب المختلفة التي يغطيها كتاب الحاوي .
وعلى الرغم من صغر حجم هذا الكتاب فإنه ينهض بدور شبيه بدور الحاوي من حيث حفظه لمقتبسات متفرقة لعدد من المؤلفين . .
تاريخ أطباء العيون العرب — صفحة 43
مساهمون: نشأت الحمارنة
ص٤٣