مىكنيم كه ياغيان را بدترين بازگشت گاه خواهد بود . « 33 »
لفظ - ذلك - در جاهاى زيادى از قرآن كريم واقع شده ولى به معنائى كه ذكر كرديم جز در بعضى آيات معين نيامده و وقف بر روى آنها صحيح نخواهد بود مگر در محلهاى ذيل كه با ذكر دليل يادآورى مىكنيم .
محل اول :
در آيه سىام سوره مباركه حج / 22
« ذلِكَ وَ مَنْ يُعَظِّمْ حُرُماتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ »
ذلك در اين آيه اعرابهايى دارد .
هامش
( 33 ) - مطلبى كه در همان سوره قبل از اين آيه كريمه ضمن آيات 49 تا 54 بيان شده به شرح زير مىباشد :« هذا ذِكْرٌ وَ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوابُ مُتَّكِئِينَ فِيها يَدْعُونَ فِيها بِفاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَ شَرابٍ وَ عِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ أَتْرابٌ هذا ما تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسابِ إِنَّ هذا لَرِزْقُنا ما لَهُ مِنْ نَفادٍ »يعنى اين يادآورى است و هر آينه براى پرهيزگاران باز گشتگاه خوبى است بهشتهائى جاودانه ، كه درهاى آن به روى پرهيزگاران باز است ، آنان در آن جا بر تختها تكيه داده ، و ميوه و آشاميدنى فراوانى را مىخواهند ، و نزدشان زنان همسن و سالى است اين همان چيزى است كه براى روز جزا وعده داده مىشويد به درستى كه اين هر آينه رزق ما است و تمام شدنى ندارد .« هذا وَ إِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ »بعد از بيان مطلب فوق آمده يعنى حال و وضع پرهيزگاران اين است و حال و وضع ياغيان چنين و چنان خواهد بود . . . » .