ج - النسخ باللسان اليوناني : تحمل كلها اسم افود . أنقل توزيعها على المؤرخ لسيان لكلار
Lucien Leclerc
، توجد منها نسخ بالمكتبات الآتية :
- باريس : نسخ 7 فرنسا .
- إنكلترا : نسخ 2 .
- الفاتيكان : نسخ 2 إيطاليا .
- فلورانس : نسخ 2 إيطاليا .
- لسكريال : نسخ 4 أسبانيا .
- فيينا : نسخ 3 النمسا .
- مونيخ : نسخ 1 ألمانيا .
وتكاثر هذه النسخ دليل واضح على الاعتماد على هذا الكتاب في أروبا في القرون الوسطى ويؤكد « 1 » درنبورغ أن كل هذه النسخ ترجع إلى أصل واحد وهو المخطوط باللغة العربية الموجود بالفاتيكان المبتور الأول والآخر الذي يرجع وجوده وكتابته إلى أواخر القرن العاشر ميلادي الأمر الذي يدل أن كتاب زاد المسافر دخل إيطاليا في حياة المؤلف . ويلاحظ أن الترجمة تحمل اسم قسطنطان القلوري
Constantin de Calabre
المتوفى سنة 1004 وهو غير قسطنطان الإفريقي الذي تولى سنة 1087 وبها خطأ كثير يختلف باختلاف النسخ ناتج عن عدد النسخ لا على قلة خبرة المترجم ( حسب درنبار ) .
د - النسخ باللسان العبراني : ترجم زاد المسافر إلى اللغة العبرانية موسى تبون وسماه « دزدادرشيم » ومنه خمس نسخ في البلدان الآتية :
- اكسفورد : تحت رقم 413 نسخة عتيقة على الكاغض .
- بارم : رقم 154 كتبت عام 1461 ( إيطاليا ) .
- بارم : مختصر آخر .
هامش
( 1 )H . Derenbourg.