شب العصفر * ( . . . ) وإذا صفّي كان منه ملح القلي الرطب » - كشف ، ص 21 .
( - ) الجواليقي : المعرب ، ص 72 ؛ ادي شير ، ص 11 ؛ غرائب ، ص 216 .
( % ) قد اختصر ابن العبري في منتخبه التعريف الذي أورده الغافقي في « الأدوية المفردة » اختصارا كبيرا ، ثم إن التعريف الذي أورده ابن البيطار في الجامع يكاد يكون نفس التعريف الذي أورده الغافقي في أدويته الا أن بينهما اختلافا ، ولذلك نرى من المفيد إيراد تعريف الغافقي الأصلي لابراز الفرق بينه وبين منتخب ابن العبري من جهة ، وبينه وبين ابن البيطار من جهة أخرى : « ( أبو حنيفة ) : أجناس الأشنان كثيرة وكلها من الحمض ، والأشنان هو الحرض وهو الذي يغسل به الناس الثياب . ( ابن جناح ) :
الأشنان هي حشيشة القلي والقصارون يدقون هذا النبات يابسا وينخلونه ويذرونه على الثياب ويغسلونها به وربما طبخوه بالماء وغسلوا الثياب بطبيخه . ( غيره ) : هو الغسول الذي يغسل به الثياب ويحل به اللك حتى تمكن به الكتابة . وهو نبات لا ورق له وله أغصان وشعب فيها شبه العقد رخصة كثيرة الماء ويعظم حتى يكون له خشب غليظ يوقد ، وطعمه إلى الملوحة وناره حارة جدا ورائحة دخانه كريهة وله أصناف كثيرة » - الأدوية المفردة ، ص ص 81 - 82 .
190 - أشنان ( داود ) :
( - ) و ( * ) و ( - ) : انظر المادة السابقة .
( + ) ابن البيطار ، 87 مكرر .
( : ) « هو الزوفا * اليابس » - الجامع ، 1 / 38 .
191 - أشنة :
( - ) اشنه .
( * ) فارسية « 146 » .
( + ) الغافقي ، 3 ؛ ابن البيطار ، 85 ؛ الجزائري ، 10 .
هامش
( 146 ) ذهب مترجم الشرح إلى أن المصطلح من السريانية« santa ».