ابن البيطار - هنا - عن الموميا إنها « خلط كانت الروم قديما تلطخ به موتاهم » والروم هم اليونانيون ؛ وقد وجدنا في « التذكرة » لداود الأنطاكي ما يؤيد مذهبنا فقد قال :
« موميا : يوناني ، معناه حافظ الأجساد » ( التذكرة ، 1 / 292 ) .
1897 - ميبختج :
( - ) مى پخته .
( * ) فارسية .
( + ) ابن البيطار ، 2200 ؛ الجزائري ، 563 .
( : ) 1 - ابن البيطار : « تأويله بالفارسية مطبوخ العنب ، وهو الرّبّ . . . » - الجامع 4 / 173 .
2 - الجزائري : « هو رب العنب » - كشف ، ص 161 .
( - )
DOZY , Supp . , 2 / 626
؛ لكلرك : الجامع ( ترجمة ) ، ف 2200 ؛ ادّي شير ، ص 148 ؛ تحفة ، ف 270 ؛ شرح ، ف 84 ؛ غرائب ، ص 246 .
1898 - ميديون « 108 » :
( - ) ؟ ؟ ؟ ؟
( Medion )
.
( * ) يونانية .
( + ) ابن البيطار ، 2197 .
( : ) « تأويله ذنب الأيّل ، قاله ابن حسان « 109 » . ( ديسقوريدوس ) : هو نبات ينبت في مواضع مظللة وصخرية وله ورق شبيه بورق الهندبا * وساق طولها نحو من ثلاثة أذرع وزهره كثير مستدير لونه شبيه بلون الفرفير * وله بزر صغار شبيهة « 110 » بحب القرطم * وأصل طوله نحو شبر في غلظ العصا ، قابض » - الجامع ، 4 / 172 .
( - )
M . M . D . , 1 / LII ; Dic . Lat . Fr . , p . 958 ; L / B , p . 444
.
هامش
( 108 ) رسم في ط . بولاق « ميوديون » .
( 109 ) هو ابن جلجل ، وقد سبق التعريف به .
( 110 ) بالأصل « شبيه » .