( % ) انظر المادة الموالية ، وكذلك مادة « قفر بابلي » ( عدد 1513 ) .
1664 - كفر ( اليهودي ) :
( - ) و ( * ) و ( - ) : انظر مادة « قفر » ( عدد 1512 ) .
( + ) الجزائري ، 476 .
( : ) « وقفره * ، هو البليمة ، وزفت البحر ، يخرج من البحر الأسود ، هنا في بحر جيجل منه كثير ، ورائحته كريهة » - كشف ، ص 144 .
1665 - كفرّى :
( - ) و ( * ) و ( - ) : انظر مادة « جفرّى » ( عدد 725 ) .
( + ) ابن البيطار ، 1955 ؛ الجزائري ، 458 .
( : ) 1 - ابن البيطار : ( ابن سمجون ) : « 91 » قال الخليل بن أحمد « 92 » الكفرّى وعاء الطّلع ، واحد مذكر والجمع الكوافر وإذا ثنّي قالوا كفرّيان ومنهم من يقول كفر « 93 » . قال الأصمعي « 94 » هو وعاء طلع النخل ويقال له أيضا قفور . قال أبو حنيفة « 95 » الكفرى والكافور قشر طلع النخل ويسمى بذلك لأنه يكفر الوليع أي يغطيه والكفر التغطية . ( سليمان بن حسان ) « 96 » : فينقس « 97 » باليونانية هو قشر الكفرى ،
هامش
( 91 ) سبق التعريف به .
( 92 ) سبق التعريف به في مقدمة هذا العمل .
( 93 ) المنسوب إلى الخليل بن أحمد مختلف نصّه في ط . بولاق بعض الاختلاف عمّا ورد عند لكلرك .
( 94 ) الأصمعي ( أبو سعيد عبد الملك بن قريب - الباهلي ، ت . حوالي 213 ه / 828 ) م : هو أحد أعلام الرواة والنحاة واللغويين العرب في القرن الثاني للهجرة . قدم بغداد في عهد الرشيد ، فلقي عنده الحظوة ، كان له دور مهم في تدوين اللغة عن الاعراب وأهل البادية خاصة . وقد ترك رسائل كثيرة في صفات الانسان والحيوان والنبات خاصة - انظر حوله : الزبيدي : طبقات النحويين ، ص ص 183 - 192 ؛ القفطي : إنباه الرواة ، 2 / 197 - 205 ؛ السيوطي : بغية الوعاة ،SARTON , Introduction , 1 / 534 ; 113 - 112 / 2؛ بروكلمان ،SEZGIN , G . A . S . , ; 151 - 147 / 2 3 / 364 - 365 , 4 / 333 - 334. ( 95 ) سبق التعريف به .
( 96 ) سبق التعريف به ، انظر التعليق 83 في الفصل الأوّل من القسم الأوّل .
( 97 ) هو مصطلح يوناني أصله( phoinix ) « ? ? ? ? ».