( : ) « ويقال [ قفر اليهود ] « 51 » وكفر « 52 » اليهود * . ( التميمي ) « 53 » في المرشد : القفر اليهودي يختص به أحد النوعين من القفر المستخرجين من بحيرة يهودا وهي البحيرة المنتنة التي من أعمال فلسطين بالقرب من البيت المقدس التي هي ما بين الغورين : غور زغر وغورأريحا ، وهي القفر المحتفر عليه المستخرج من تربة ساحل هذه البحيرة ( . . . ) .
فمن القفر اليهودي هذا الصنف المحتفر عليه المسمى بالشام أبو طانون « 54 » ، ومنه صنف آخر ترمي به البحيرة « 55 » في الأيام الشتائية إلى ساحلها وهو في منظره أحسن لونا من أبو طانون « 54 » وأشد بصيصا وبريقا وأشد رائحة وذلك أن رائحة هذا الصنف الذي ترمي به البحيرة رائحة النفط * الشديد الرائحة » - الجامع ، 4 / 26 - 27 .
( - ) ابن البيطار ، الجامع ، ف 1956 ؛ شرح ، ف 168 ؛ غرائب ، ص 267 .
( % ) أ ) انظر المادة الموالية ، ومادة « كفر اليهود » ( عدد 1663 ) .
ب ) اختلف في أصل هذا المصطلح ، فهو فارسي حسب ابن البيطار ( انظر مادة كفر اليهود ) ، وهو يوناني من
( Kypros ) « ? ? ? ? »
دخل العربية عن طريق السريانية
« koufro »
حسب اليسوعي في غرائبه . وقد اتبعنا رأي مايرهوف مترجم الشرح ، لأن هذا المصطلح يستعمل في الأصل مضافا إلى اليهود . ولا شك أن اليونانية قد اقترضت هذا المصطلح من العبرية أو إحدى اللغات السامية الأخرى ، فهو بالاكادية
« kupru »
وبالارامية
« qupra »
وبالارمينية
« kuper »
( انظر الشرح ، ف 168 ) .
1513 - قفر ( بابليّ ) :
( - ) و ( * ) و ( - ) : انظر المادة السابقة .
( + ) الجزائري ، 759 .
( : ) « هو النفط * » - كشف ، ص 135 .
هامش
( 51 ) إضافة من الترجمة الفرنسية .
( 52 ) رسم بالأصل « كف » .
( 53 ) سبق التعريف به في التعليق 150 في حرف الباء .
( 54 ) كذا عند لكلرك ، ورسم في ط . بولاق « أبو طامون » ، وهو فيما يبدو مصطلح يوناني أصله( abotanon ) « ? ? ? ? ».
( 55 ) بالأصل « يرمى به بالبحيرة » ، وهو خطأ .