تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المصطلح الأعجمي في كتب الطب والصيدلة العربية — صفحة 624

مساهمون:

ص٦٢٤
الأسود والثالث يقال له ألقس « 44 » . والذي يقال له الأبيض ثمره أبيض والذي يقال له الأسود ثمره أسود وفي بعضه مع السواد شبه في لونه بالزعفران ( . . . ) وأما الذي يقال له ألقس « 44 » وهو المشتبك فلا ثمرة له وهو دقيق الأغصان وورقه دقاق مزواة حمر » - الجامع ، 4 / 19 . 2 - الجزائري : « هو اللبلاب * الكبير ، وهو سكرج ، وهو نوع من اللوّاي الكبير ، له ورق رطب يشبه ورق اللوبية « 45 » وقضيبه رقيق مشوك يرتفع على الأشجار وزهره أبيض يخلف حبا أحمر عناقيده في مقدار حب الفلفل * فإذا نضج إسودّ ، قيل إن عروقها نوع من العشبة الرومية المسماة عندنا بالعروق » - كشف ، ص 136 . ( - )
L / B , p . 445
؛ تحفة ، ف 345 ؛
Dic . Lat . Fr . , p . 320
؛ شرح ، ف 207 ؛
M . M . D . , 1 / XLV , 116 , 140 , 2 / XXXIV
؛ غرائب ، ص 265 .

1508 - قشمش :

( - ) كشمش . ( * ) فارسية . ( + ) ابن البيطار ، 4 / 21 من ط . بولاق . ( : ) « هو الكشمش * ، وهو زبيب صغير لا نوى له » - الجامع ، 4 / 21 . ( - ) الجواليقي : المعرب ، ص 343 ؛ ابن البيطار : الجامع ، ف 1945 ؛ ادّى شير ، ص 136 ؛ المنجد : المفصل ، ص 253 . ( % ) أ ) انظر مادة « كشمش » ( عدد 1653 ) . ب ) لم ترد هذه المادة عند لكلرك في ترجمة الجامع الفرنسية . ج ) قد ورد مثل هذا التعريف لابن البيطار في مادة زبيب ( ف 1084 ) :
هامش
( 44 ) كذا في ط . بولاق وفي المقالات الخمس ( ص 231 في المطبوع ، و 54 وجه في المخطوط ) ، وهو مصطلح يونانيّ أصله( helix ) « ? ? ? ? »، ومعناه « الملتفّ التفافا دائريّا أو حلزونيّا » . وقد رسمه لكلرك في ترجمة الجامع الفرنسية بالأحرف اللاتينية« acarpous »ويعني العقيم باليونانية وأصله اليونانيّ( akarpos ) « ? ? ? ? ». ( 45 ) انظر مادة « لوبيا » في هذا المعجم ، ( عدد 1758 ) .