خطأ . ( الغافقي ) : هذا قول جل المفسرين ، وكذا سمى حنين « 25 » هذا الدواء في كتاب جالينوس بالكبابة * ، فأما في كتابه في الأدوية المقابلة للأدواء فإنه ترك اسمه هكذا ولم يفسره ، وأظنه فعل ذلك لما رأى صفته التي وصفها مخالفة للكبابة * ، وذلك أن جالينوس يقول في هذا الكتاب إن القرفسيا « 26 » هي عيدان دقاق تشبه عيدان الدارصيني * ، والكبابة * إنما هو حب . فإن كان هذا الدواء هو الكبابة * فهو عودها وأصلها . وقد ذكر قوم أن الكبابة * إنما هو أصل نبات وإنما حبها حب العروس وهي الكبابة * المعروفة ، لكن أصل الكبابة * قلّ من ذكره ، وكذلك ذكر « 27 » جميع المترجمين في القرفسيا « 28 » أنّها الكبابة * ولا أعلم من خالفهم في ذلك ، إلّا قوم من المتأخّرين عن المترجمين زعموا أنها البسباسة * ولا يلتفت إلى قولهم فإنه غلط .
ورأيت في بعض التفاسير أن القرفسيا هي الفراسيون * « 29 » » - الجامع ، 4 / 17 .
1486 - قرمز :
( - ) قرمز .
( * ) فارسية .
( + ) ابن البيطار ، 1756 ؛ الجزائري ، 766 ؛ كليرفيل ، 2166 .
( : ) 1 - ابن البيطار : « ( الشريف ) « 30 » : القرمز اسم حيوان واقع على شجر الأمارة « 31 » وهو نوع من نبات البلوط * سواء ويسمى باللطينية الأمارة « 31 » ويثمر بلوطا * مرا لا يحلو البتة وهو على الورق يسقط مرا أحمر كأنه العدس محبب صادق الحمرة ،
هامش
( 25 ) هو حنين ابن إسحاق ، سبق التعريف به في مقدمة هذا العمل ، ( التعليق 234 ) .
( 26 ) رسم في ط . بولاق « العارقشيتا » وهو تصحيف .
( 27 ) بالأصل « ذكره » والهاء زائدة .
( 28 ) رسم في ط . بولاق « العرقشيتا » .
( 29 ) رسم في ط . بولاق « الفراسيول » .
( 30 ) هو الإدريسي ، سبق ذكره ، انظر التعليق 166 في حرف الألف .
( 31 ) هو مصطلح لاتيني إسباني أصله« amara »من« amarus ». أنظر :SIMONET , Glosario , pp . 15 - 16.